Fuentes: Primarias

ARCHIVO DEL MONASTERIO CORDOBÉS DE MONJAS JERÓNIMAS DE SANTA MARTA

Fondo privado, varia y diversa documentación sin ordenar ni catalogar, y con frecuen-cia sin foliar ni data, procedente tanto de dicho cenobio cordobés, como del toledano de Nuestra Señora de la Visitación –también registrado como de la «Encarnación»–, llamado de la Reina: Regla y Constituciones; libro de profesión o cartas de profesión; libro que contiene licencias para entradas y profesiones; admisión de novicias. Autos para admitir religiosas; libro de visitas y elecciones del convento toledano de la Visita-ción; escritura acerca de claustrarse y velarse las religiosas del mismo cenobio; forma de dar el hábito y profesión de las novicias del convento toledano de la Reina; modo de dar el hábito y bendición del mismo en la ceremonia litúrgica de profesión de las monjas del mismo cenobio.

ARCHIVO GENERAL DEL OBISPADO DE CÓRDOBA

Órdenes religiosas femeninas, Caja 6782/01. Caja 6758.

ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL

ES/17.

ES.45168 (Ahnnob/Luque C.436, D.424 [418-459]).

ACA. Real Audiencia, Pleitos civiles, 22980.

Legajos 4519/2, y de 4520 a 4525: convento de religiosas mínimas de Jesús y María, Archidona (Málaga).

Legajos 4490 a 4506: convento de religiosas mínimas de Santa Eufemia, Antequera.

ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE CÓRDOBA

Libro 1084: Libro de Juramentos de novicias ante los provisores y vicarios del Obispado de Córdoba para profesar como monjas en el convento de Jesús María del Socorro de Córdoba, entre 1663 y 1804.

Lib. 4039: Libro de los Decretos de la Comunidad, Año de 1688.

Lib. 4083: Libro de exámenes de las religiosas que profesan en el convento del Espíritu Santo, 1616-1828.

Lib. 4040: Memoria de las religiosas que han tomado hábito y profesado en el convento de Nuestra Señora de la Consolación de la Rambla, 1617-1653.

Libros 292, 1532, 1410, 1440, 1518, 4047, 7071, 7072, 7073: imposiciones y ejecución de censos, expedientes de adquisición y explotación de patrimonio, hacienda, del convento de Jesús María del Socorro.

Libros del Clero, Libro n.os 285, 1.531, 1.086, 1.753.

Legajo 1854, Expediente de Supresión del Convento de San Pedro de Alcántara, 1835. Catastro de Ensenada, Córdoba, Hacienda de Eclesiásticos, Libro n.º 322, tomo 8.º, parroquia de Santo Domingo de Silos.

Protocolos Notariales de Córdoba, Oficio 25 (1760), 11794P, escribano Diego de Arévalo y Molina, ff. 3-12r.: Escritura para profesar novicias. Oficio 32 (1760), 9939P escribano Francisco Molina y Verlanga, s.f.: Recepción de religiosa y obligación de dote. Ambas escrituras a favor del convento clariso cordobés de santa Clara. Oficio 26 (1800), 11613P, escribano José Ramírez y Gámiz ff. 494-501r.: Obligación a pagar los alimentos y dotes de ciertas monjas, otorgada por don Joaquín Sánchez Murga a favor del convento de santa Clara.

ARCHIVO MUNICIPAL DE CÓRDOBA

Libro 942, Hacienda de Eclesiásticos, convento de santa Clara.

Libro 945, Hacienda de Eclesiásticos del Catastro de Ensenada, convento de santa Cruz.

Censo de Ensenada 1756. Introducción de Pedro Carasa Soto, Madrid, Tabapress, 1993.

Montoya, Lucas de, Crónica general de la Orden de los Mínimos de San Francisco de Paula, su fundador. Donde se trata de su vida y milagros, origen de la Religión, erección de Provincias y varones insignes della, Madrid, por Bernardino de Guzmán, 1619.

Villegas, Bernardino de, La esposa de Cristo instruida con la vida de Santa Lutgarda, virgen, monja de San Bernardo, Murcia, por Juan Fernández de fuentes, 1635.

Secundarias

Biografía y memorias especialmente literarias de don Luis María Ramírez de las Casas Deza, entre los Arcades de Roma Ramilio Tartesiaco, individuo correspondiente de la Real Academia Española, Córdoba, Instituto de Historia de Andalucía, 1977.

constituciones de las Monjas de la Orden Mínima de San Francisco de Paula, convento de Daimiel (Ciudad Real), 1986.

El Abate Silvano, El Libro de las novicias, México, Librería Religiosa,1897.

Fundación Tomás Moro (coord.), Diccionario Jurídico, Madrid, Espasa Calpe, 1991.

López de Ayala, Ignacio, El sacrosanto y ecuménico concilio de Trento. Traducido al idioma castellano por D. Ignacio López de Ayala. Con el texto latino corregido según la edición auténtica de Roma publicada en 1564. Nueva edición aumentada con el «Sumario de la historia del Concilio de Trento», escrito por D. Mariano Latre, Barcelona, Imprenta de D. Ramón Martín Indar, 1847.

Madoz, Pascual, Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de Ultramar, Valladolid, Ámbito, 1987.

Novísima Recopilación de las Leyes de España. Edición en: https://www.boe.es/biblio-teca_juridica/abrir_pdf.php?id=PUB-LH-1993-63_5.

Ramírez de Arellano Y Gutiérrez, Teodomiro, Paseos por Córdoba, ó sean Apuntes para su Historia, Córdoba-León, Librería Luque, 1985.

Ramírez y de Las Casas-Deza, Luis M.ª, Indicador Cordobés. Manual histórico topográ-fico de la ciudad de Córdoba, Madrid, Everest, 1976.

Seco Serrano, Carlos (edic. y estudio prelim.), Epistolario español: cartas de Sor María de Jesús de Ágreda y de Felipe IV, Madrid, Biblioteca de Autores Españoles (Bae), 1958, vol.108.

Tejada y Ramiro, Juan, Colección de cánones y de todos los concilios de la Iglesia española. Parte Segunda: Concilios del siglo XV en adelante, Madrid, Imprenta de Don Pedro Montero, 1855.

Vida y regla de las Monjas de la Orden Mínima de San Francisco de Paula, convento de Daimiel (Ciudad Real), 1986.

Bibliografía citada y consultada

Abellán, José Luis, El erasmismo español, Madrid, Espasa Calpe, 1976.

Aguado Sánchez, M.ª Elena, La expansión de la Recolección Bernarda en Castilla La Nueva durante el siglo XVII, Tesis doctoral inédita, Universidad de Castilla-La Mancha, 2022.

Aguilar Sánchez, Rafael Ángel, Clausura. Feminismo radical, Madrid, Freshbook, 2019.

Alabrús Iglesias, Rosa M.ª; García cárcel, Ricardo, «La ejemplaridad conventual femenina en Cataluña. Siglos XVII y XVIII», Historia social, 106 (2023), pp. 3-17.

Alabrús Iglesias, Rosa M.ª (ed.), La vida cotidiana y la sociabilidad de los dominicos, Barcelona, Arpegio, 2013.

Álvarez Santaló, León Carlos, «Palabra de Dios, pluma de claustro: el discurso literal de la divinidad y sus adyacentes en la Revelación visionaria barroca», en Vitse, M. (ed. lit.), Homenaje a Henri Guerreiro: la hagiografía entre historia y literatura en la España de la Edad Media y del Siglo de Oro, Madrid, Iberoamericana: Vervuert, 2006, pp. 169-227.

Andrés Martín, Melquiades, «Pensamiento teológico y vivencia religiosa en la Reforma española (1400-1600)», en González Novalín, José Luis (dir.), Historia de la Iglesia en España, III-2.º: La Iglesia en la España de los siglos XV y XVI, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos (Bac) 1980, pp. 327-361.

Andrés Martín, Melquiades, La teología española en el siglo xvi, Madrid, BAC, 1977.

Andrés Martín, Melquiades, Bibliografía sobre los alumbrados de 1525, Madrid, Fundación Universitaria Espa-ñola (FUE), 1977.

Andrés Martín, Melquiades, «Dos reformas frente a frente. Crisis protestante y reforma española», en Las grandes crisis de la Iglesia y su incidencia en el mundo actual, Madrid, Asociación de Uni-versitarias Españolas, 1977, pp. 113-140.

Andrés Martín, Melquiades, «Los alumbrados de 1525, reforma intermedia», Salmaticensis, 24 (1977), pp. 307-334.

Andrés Martín, Melquiades, Los recogidos. Nueva visión de la mística española. 1500-1700, Madrid, FUE, 1976.

Andrés Martín, Melquiades, El misterio de los alumbrados de Toledo, desvelado por sus contemporáneos, Burgos, Facultad de Teología del Norte de España, 1976.

Andrés Martín, Melquiades, Reforma española y reforma luterana, Madrid, FUE, 1975.

Andrés Martín, Melquiades, Nueva visión de los alumbrados de 1525, Madrid, FUE, 1973.

Aranda Doncel, Juan, «Bienes y rentas de la nobleza andaluza en el siglo XVIII: los Marqueses de Algarinejo y Condes de Luque», en Actas del II Congreso de Historia de Andalucía, 7, Córdoba, Junta de Andalucía, 1991, pp. 303-310.

Astigarraga, Juan Luis, «Páginas de Maria de San José (Salazar). Hallazgo del original de su “Instrucción de novicias”, Teresianum. Rivista della Pontificia Facoltà Teologica e del Pontificio Istituto di Spiritualità «Teresianum», 29/2 (1978), pp. 469-506.

Atienza López, Ángela, «“No pueden ellos ver mejor…”. Autonomía, autoridad y sororidad en el gobierno de los claustros femeninos en la Edad Moderna», Arenal: Revista de historia de las mujeres, 26/1 (2019), pp. 5-34.

Atienza López, Ángela, Tiempos de conventos. Una historia social de las fundaciones en la España Moderna, Madrid, Marcial Pons, 2008.

Atienza López, Ángela (ed.), Historia de la sororidad, historias de sororidad. Manifestaciones y formas de solidaridad femenina en la Edad Moderna, Madrid, Marcial Pons, 2022.

Atienza López, Ángela (ed.), Mujeres entre el claustro y el siglo. Autoridad y poder en el mundo religioso femenino, siglos XVI-XVIII, Madrid, Sílex, 2018.

Barrio Gozalo, Maximiliano, Segovia, ciudad conventual. El clero regular al final del Antiguo Régimen (1768-1836), Valladolid, Universidad, 1995.

Bataillon, Marcel, Erasmo y España. Estudios sobre la historia espiritual del siglo XVI, México, Fondo de Cultura Económica, 1995.

Beltrán de Heredia, Vicente, Historia de la reforma de la provincia de España (1450-1550), Roma, Santa Sabina, 1939.

Bennassar, Bartolomé, Valladolid en el Siglo de Oro. Una ciudad de Castilla y su entorno agrario en el siglo XVI, Valladolid, Ayuntamiento, 1989.

Bermejo Rubio, Fernando, La invención de Jesús de Nazaret. Historia, ficción, historio-grafía, Madrid, Akal, 2023.

Bernardo Ares, José Manuel de et alii, Recuperar la Historia. Recuperar la memoria. Edición crítica de textos para el aprendizaje de Historia Moderna, Córdoba, UCO-Press Editorial Universidad de Córdoba, 2007.

Callado Estela, Emilio, Mujeres en clausura. El convento de Santa María Magdalena de Valencia, Valencia, Universidad, 2014.

Camacho Martínez, Rosario, «Las “Cartas de Profesión” de las religiosas de Santa Ana del Císter de Málaga», en Reder Gadow, Marion (coord.), Ciclo de Conferencias IV Centenario de la abadía de Santa Ana del Císter. Málaga 1604-2004, Málaga, Ayuntamiento, 2008, pp. 129-155.

Camacho Martínez, Rosario, «Las cartas de profesión del Convento del Císter de Málaga: Un documento entre la devoción, el derecho y el arte», en Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier (coord.), La clausura femenina en España, 2, San Lorenzo del Escorial, Real Centro Universitario Escorial-María Cristina, 2004, pp. 717-740.

Candau Chacón, M.ª Luisa, «Conflictos, insumisión, resistencia y rebeldía en los conventos de monjas. Fuentes, método, propuestas y resultados de investigación desde la historia de las emociones», Espacio, tiempo y forma. Serie IV, Historia moderna, 37 (2024), pp. 175-200.

Candau Chacón, M.ª Luisa , «De la «vida particular» a la «vida común»: Monjas díscolas en la Sevilla barroca. «Por un parte me llamaba Dios; por otra yo seguía al mundo»», en Homenaje a Don Antonio Domínguez Ortiz, II, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2008, pp. 127-156.

Candau Chacón, M.ª Luisa (coord.), Pasiones en femenino: Europa y América, 1600-1950, Sevilla, Universidad, 2019.

Cardoso, Paula, «Religious Women and Liturgy in a Fifteenth-Century Portuguese Codex: Gendering the Reception and Profession Ceremonies in the Dominican Convents», Journal of Early Modern Christianity (2025), pp. 1-23; https://doi. org/10.1515/jemc-2024-2020.

Caro Baroja, Julio, Las formas complejas de la vida religiosa: Religión, sociedad y carácter en la España de los siglos XVI y XVII, Madrid, Akal, 1978.

Castro Sánchez, Secundino, Cristología teresiana, Madrid, Editorial Espiritualidad,1978.

Catalán Martínez, Elena, «Las crónicas barrocas en femenino: Sororidad en los conventos franciscanos durante la Edad Moderna», Archivo Ibero-Americano, 297 (2023), pp. 505-528.

Cerrato Mateos, Felisa, El Císter de Córdoba: historia de una clausura, Córdoba, Universidad, 2005.

Cerrato Mateos, Felisa , Monasterios femeninos de Córdoba. Patrimonio, rentas y gestión económica a fina-les del Antiguo Régimen, Córdoba, Universidad, 2000.

Chantraine, Georges, Mystère et Philosophie du Christ selon Érasme, Bruselas, Secrétariat des Publicacations Universitaires, 1971.

Colombás, Dom García M., Un reformador benedictino en tiempo de los Reyes Católicos: García Jiménez de Cisneros, Monserrat, Abadía, 1955.

Conde, Antónia Fialho., «La dote monástica en las comunidades religiosas femeninas de Évora en el periodo post-tridentino», Investigaciones Históricas: Época moderna y contemporánea, 33 (2013), pp. 13-36.

Congar, Yves, Verdadera y falsa reforma en la Iglesia, Salamanca, Ediciones Sígueme, 2014.

Cortés Dumont, Sara; Gómez Navarro, M.ª Soledad, «Algo de lo que saber más: bienes temporales de las religiosas (Aguilar de la Frontera, Córdoba, a mediados del Setecientos)», en Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier (coord.), La Clausura femenina en España e Hispanoamérica: Historia y tradición viva, 1, 2020, San Lorenzo del Escorial, Real Colegio Universitario-María Cristina, pp. 453-480.

Criado Vega, M.ª Teresa; Hamer Flores, Adolfo, «Dote y vida consagrada. Los Ruiz de Quintana y el convento cordobés de Santa Inés en el siglo XVII», en Marchant Rivera, A.; Barco Cebrián, L. (edits.), Escritura y sociedad: el clero, Granada, Comares, 2017, pp. 368-383.

Cutillas Bernal, Enrique, El monasterio de la Santa Faz: Religiosidad popular y vida cotidiana (1489-1804), Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 1998.

Domínguez Berrueta, Juan, Fray Juan de los Ángeles, Madrid, Editorial Voluntad, 1927.

Domínguez Ortiz, Antonio, La sociedad española en el siglo XVII, II: El estamento eclesiástico, Granada, Universidad, 1992.

Egido López, Teófanes, «Mentalidad colectiva del clero regular masculino», en Martínez Ruiz, E.; Suárez Grimón, V. (eds.), Iglesia y sociedad en el Antiguo Régimen, I, Las Palmas de Gran Canaria, Universidad, 1994, pp. 555-571.

Egido, Teófanes; Burrieza Sánchez, Javier; Revuelta González, Manuel, Los jesuitas en España y en el mundo hispánico, Madrid, Centro de Estudios Hispánicos e Iberoamericanos, 2004.

Esteve Forriol, Josep, «Un supuesto Convento de Dominicos en Alaquàs anterior a la fundación de los Mínimos», Quaderns d’Investigació d’Alaquàs, 2 (1982), pp. 51-59.

Evangelisti, Silvia, Monjas. Historias secretas del convento, Barcelona, Planeta, 2026.

Fernández Álvarez, Manuel, «De las monjas desesperadas. (El caso de doña Juana de Austria)», en Homenaje a Don Antonio Domínguez Ortiz, II, Granada, Universidad, 2008, pp. 289-296.

Fernández García, José, «La monja-soldado», en Homenaje a Don Antonio Domínguez Ortiz, II, Granada, Universidad, 2008, pp. 297-304.

Fernández Terricabras, Ignasi, «Frailes y obispos en la Corona de Castilla en 1567: la aplicación del concilio de Trento a nivel diocesano», en Serrano Martín, Eliseo; Gascón Pérez, Jesús (coords.), Poder, sociedad, religión y tolerancia en el mundo hispánico: de Fernando el Católico al siglo XVIII, 2, Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 2018, pp. 1353-1366.

Ferre Domínguez, Josep Vicent, «El Segundo Libro de Profesiones (1806-1933) del Convento de Agustinas Calzadas de “Santa Lucía” de Alzira (Valencia)», Archivo Agustiniano, 226 (2024), pp. 171-202.

Ferre Domínguez, Josep Vicent, El monasterio de agustinas de Bocairent: Historia de una fundación familiar (1556-2004), Madrid, Editorial Agustiniana, 2018.

FiuMe, Giovanna, «Profesiones religiosas forzadas y estrategias judiciales: Sor Anna Maddalena Valdina», Studia historica. Historia moderna, 40/2 (2018), pp. 31-62.

Flament, François, La Diócesis de Córdoba. A través de las visitas Ad Limina (siglos XVI-XVIII), Córdoba, Cajasur, 2010.

Fraschina, Alicia, Mujeres consagradas en el Buenos Aires colonial, Buenos Aires, Eu-deba, 2010.

Fraschina, Alicia, «Reformas en los conventos de monjas de Hispanoamérica, 1750 SPBE-1865: cambios y continuidades», Hispania sacra, 122 (2008), pp. 445-466.

Fuente Pablos, Silvia de la, El convento de Porta Coeli y las dominicas «Calderonas» en Valladolid. Patronazgo nobiliario, poder y espiritualidad femenina en la Edad Moderna castellana, Valladolid, tesis doctoral Universidad de Valladolid, 2025.

Fuente Pablos, Silvia de la, «El escándalo en los locutorios de los conventos castellanos de la Edad Moderna. «Las palabras de la Esposa del Señor con los seglares siempre han de ser pocas y limitadas»», El Futuro del Pasado, 15 (2024), pp. 209-231. https://doi.org/10.14201/ fdp.31429.

García Fernández, Máximo, Herencia y patrimonio familiar en la Castilla del Antiguo Régimen (1650-1834). Efectos socioeconómicos de la muerte y la partición de bienes, Valladolid, Universidad, 1995.

García oro, José, Cisneros y la reforma del clero español en tiempo de los Reyes Católicos, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), 1971.

García-Villoslada, Ricardo, «Rasgos característicos de la devoción moderna», Manresa, 28 (1956), pp. 315-350.

García-Villoslada, Ricardo; Llorca, Bernardino, Historia de la Iglesia Católica. III: Edad Nueva. La Iglesia en la época del Renacimiento y de la Reforma católica, Madrid, BAC,1987.

Garrido Pérez, Manuel et alii, Escritos de la Sierva de Dios Sor María del Socorro Astorga Liceras (1769-1814), Monjas Mínimas de San Francisco de Paula, Convento de Jesús María del Socorro de Archidona (Málaga), 2015.

Garriga, Ana; Urbita, Carmen, Instrucción de novicias, Barcelona, Blackie Books, 2026.

Giorgi, Rosa, Santos día a día, entre el arte y la fe, Toledo, Everest, 2006.

Godoy Domínguez, Pedro José, Hijas de Trento. El monasterio de San Juan Bautista de Villalba del Alcor (1618-1810): la vida en el primer convento español de carmelitas recoletas durante el Antiguo Régimen, Roma, Edizioni Carmelitane, 2019.

Gómez García, M.ª Carmen, «Fundación del Convento de Recoletas Bernardas», en Reder Gadow, Marion (coord.), Ciclo de Conferencias IV Centenario de la abadía de Santa Ana del Císter. Málaga 1604-2004, Málaga, Ayuntamiento, 2008, pp. 87-127.

Gómez García, M.ª Carmen, Mujer y clausura. Conventos Cistercienses en la Málaga Moderna, Málaga, Univer-sidad, 1997.

Gómez Jara, Jesús, «Documentos del convento de agustinas recoletas de la Calzada de Oropesa en el Archivo Histórico Provincial de Toledo (AHPTO). Desde la fundación del convento hasta la desamortización de Mendizábal (1676-1850), Recollectio: annuarium historicum augustinianum, 43 (2020), 141-275.

Gómez Navarro, María Soledad, Saber de «las Castillas»: dos décadas de investigación con el Catastro de Ensenada y otras fuentes textuales. Fiscalidad, Sociedad, Geohistoria. Un modelo andaluz, Valencia, Tirant lo Blanch, 2024.

Gómez Navarro, María Soledad, «Algo de lo que saber más: bienes temporales de las religiosas (Aguilar de la Frontera, Córdoba a mediados del Setecientos»), en Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier (coord.), La clausura femenina en España e Hispanoamérica: Historia y tradición viva, San Lorenzo de El Escorial, Real Colegio Universitario María Cristina, 2020, pp. 453-480 (con Sara Cortés Dumont).

Gómez Navarro, María Soledad, «Entre tocas y devocionarios: Cultura material en el monacato femenino (del Antiguo al Nuevo Régimen), en Muñoz Fernández, Ángela; MORALES VARGAS, Marta del (eds.), Cultura Material e Historia de la Mujeres, Granda, Comares, 2020, pp. 93-122.

Gómez Navarro, María Soledad, «La orden franciscana en el medio rural según el Catastro de Ensenada: El caso de Palma del Río», CT: Catastro, 96 (2019), pp. 135-156 (con Daniel Martínez Romera).

Gómez Navarro, María Soledad, «Otro tipo de familia: monjas y religiosas en la España Moderna. Entre la igualdad y la diferencia, el “deber ser y el ser”», en Martínez Shaw, Carlos (coord.), Una vida dedicada a la Universidad. Estudios en homenaje al profesor José Manuel de Bernardo Ares, Córdoba, Universidad UCOPress, 2019, pp. 123-150.

Gómez Navarro, María Soledad, «También son mujeres: algunas ideas para analizar el monacato femenino de la España Moderna», Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, 168 (2019), pp. 295-317.

Gómez Navarro, María Soledad, «La familia religiosa en la España Moderna. Balance historiográfico y propuesta analística», Historia Social, 92 (2018), pp. 119-138.

Gómez Navarro, María Soledad, «Conventos femeninos de la España barroca: Una mirada desde la historia social y del género», en Revenga Domínguez, Paula (coord.), Arte barroco y vida cotidiana en el mundo hispánico. Entre lo sacro y lo profano, México-Córdoba, El Colegio de Michoacán-Universidad de Córdoba UCOPress, 2017, pp. 279-300.

Gómez Navarro, María Soledad, «Santa Clara de Montilla: ser convento femenino en la Iglesia española del Antiguo Régimen», en Ramírez Laguna, Arturo et alii, I-II Jornadas sobre el convento de Santa Clara, un enclave a conservar, Montilla, Asociación «Amigos de Santa Clara», 2017, pp. 45-68.

Gómez Navarro, María Soledad, «Una escritura poco edificante pero muy necesaria: contabilidades de monjas y religiosas en la España Moderna (Córdoba del Antiguo al Nuevo Régimen)», en Gallego Franco, Henar; García Herrero, M.ª Carmen (eds.), Autoridad, poder e influencia. Mujeres que hacen historia, Barcelona, Icaria, 2017, pp. 541-554.

Gómez Navarro, María Soledad, Reforma y renovación católicas (siglos XVI-XVII), Madrid, 2016.

Gómez Navarro, María Soledad, «Entre los pucheros también anda Dios: despensa y (posible) mesa de las carmelitas descalzas a fines del Antiguo Régimen según el convento cordobés de San Ana», en Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier (coord.), Santa Teresa y el mundo teresiano del Barroco, San Lorenzo de El Escorial, Real Colegio Universitario María Cristina, 2015, pp. 93-108 (con almudena Villegas Becerril).

Gómez Navarro, María Soledad, «Ora et labora: cotidianidad de monjas y religiosas en la España Moderna y hasta fines del Antiguo Régimen», en Iglesias Rodríguez, Juan José; Pérez García, Rafael Mauricio; Fernández Chaves, Manuel Francisco (eds.), Comercio y cultura en la Edad Moderna, Sevilla, Universidad, 2015, pp. 1925-1938.

Gómez Navarro, María Soledad, Mirando al cielo sin dejar el suelo: los Jerónimos cordobeses de Valparaíso en el Antiguo Régimen: Estudio Preliminar y Edición Crítica del libro «Protocolo» de la Comunidad, Madrid, Visión Libros-Colegio Notarial de Sevilla, 2014.

Gómez Navarro, María Soledad, «De rejas adentro: monjas y religiosas en la España moderna. Una historia de diferencias en la igualdad», Revista de Historia Moderna. Anales de la Universidad de Alicante, 29 (2011), pp. 205-227.

Gómez Navarro, María Soledad, «Intramuros: una contribución a la utilidad historiográfica de las contabilidades monásticas. Las carmelitas descalzas cordobesas en la transición del Antiguo al Nuevo Régimen», Anuario de Historia de la Iglesia, 19 (2010), pp. 339-359.

Gómez Navarro, María Soledad, «Vida cotidiana de monjas y religiosas en la España moderna a través de sus contabilidades. El convento cordobés de Santa Ana a fines del Antiguo Régimen», Revista de Historia Social y de las Mentalidades, 14/2 (2010), pp. 103-136.

Gómez Navarro, María Soledad, «Mujeres en religión en la España Moderna», Revista Ariadna, 21 (2010), pp. 83-106.

Gómez Navarro, María Soledad, «Patrimonio monástico y conventual en la España moderna: formas y fuentes de formación y consolidación», en Viforcos Marinas, M.ª Isabel; Loreto López, Rosalva (coords.), Historias compartidas. Religiosidad y reclusión femenina en España, Portugal y América. Siglos XV-XIX, León, Universidad de León-Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2007, pp. 435-465.

Gómez Navarro, María Soledad, «Sólo unos pocos años antes de la expulsión: patrimonio de los jesuitas cordobeses a mediados del siglo XVIII», en Soto Aruñedo, Wenceslao (coord.), Los Jesuitas en Andalucía: Estudios conmemorativos del 450 aniversario de la fundación de la provincia, Granada, Facultad de Teología, 2007, pp. 288-308.

Gómez Navarro, María Soledad, «Echando raíces, sembrando simiente: franciscanos y franciscanas en la memoria colectiva de la España Moderna», en Fernández-Gallardo Jiménez, Gonzalo (ed.), Los Franciscanos Conventuales en España. Actas del II Congreso Internacional sobre el Franciscanismo en la Península Ibérica, Madrid, Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, 2006, pp. 725-850.

Gómez Navarro, María Soledad, «Por esos caminos de Dios: Asentamiento y expansión del monacato femenino en la Córdoba Moderna», en Viforcos Marinas, M.ª Isabel; Campos Sánchez-Bordona, M.ª Dolores (coords.), Fundadores, fundaciones y espacios de vida conventual. Nuevas aportaciones al monacato femenino, León, Universidad, 2005, pp. 191-212.

Gómez Navarro, María Soledad, «A punto de profesar: las dotes de monjas en la España moderna. Una propuesta metodológica», en Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier (coord.), La clausura femenina en España: Historia de una fidelidad secular, San Lorenzo de El Escorial, Real Colegio Universitario María Cristina, 2004, pp. 83-94.

Gómez Navarro, María Soledad, «Historia y cultura: leer y escribir en la Andalucía Moderna», en Ruiz Perez, Pedro; Wagner, Klaus (eds.), La Cultura en Andalucía. La época de la Ilustración, Estepa, Ayuntamiento, 2003, pp. 301-314.

Gómez Navarro, María Soledad, «El proceso del arzobispo Carranza», en Muñoz Machado, Santiago (ed.), Los Grandes Procesos de la Historia de España, Barcelona, Cátedra, 2002, pp. 239-285 (2.ª edic., Madrid, Iustel, 2010, pp. 317-376).

Gómez Navarro, María Soledad, «El franciscanismo cordobés en el catastro de Ensenada: Bases económicas. Patrimonio inmobiliario urbano. Aportación a su conocimiento», en Peláez del Rosal, Manuel (dir.-ed.), El Franciscanismo en Andalucía. Conferencias del IV Curso de Verano San Francisco en la Cultura Andaluza e Hispanoamericana, Córdoba, Cajasur, 2000, pp. 275-286.

Gómez Navarro, María Soledad, La muerte en la provincia de Córdoba. Inventario de escrituras notariales de Córdoba, Montilla y Fuente Obejuna (1650-1833), Sevilla, Ilustre Colegio Notarial, 1996.

Gómez Navarro, María Soledad, «Las propiedades urbanas del Convento de Santa Ana de Montilla (Córdoba) en el siglo XVIII. Estudio según el Protocolo de la comunidad», Revista de la Asociación «Arte y Arqueología de Córdoba», 3 (1996), pp. 57-57 (con M.ª José Gómez Navarro).

Gómez Navarro, María Soledad, «Contribución de la documentación notarial al conocimiento del monacato femenino de la edad moderna: las escrituras de dote de monjas en la Córdoba del antiguo al nuevo régimen», en Canterla, Cinta (coord.), La mujer en los siglos XVIII y XIX, Cádiz, Universidad, 1994, pp. 221-229.

Gost, Mateo M., Estudios sobre el primer siglo de San Benito, de Valladolid, Monserrat, Publicaciones de la Abadía, 1954.

Graña cid, M.ª del Mar, «Autoría femenina y carisma religioso. Orígenes de las clarisas descalzas en Andalucía», Estudios franciscanos, 112 (2011), pp. 173-206.

Gómez Navarro, María Soledad, «Políticas nobiliarias femeninas y espiritualidad en la primera Edad Moderna: Santa Clara de Montilla», Verdad y Vida, 268/LXIX (2011), pp. 149-177.

Gómez Navarro, María Soledad, Religiosas y ciudades. La espiritualidad femenina en la construcción sociopolítica urbana bajomedieval (Córdoba, siglos XIII-XVI), Córdoba, Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, 2010.

Guibert, José de, La espiritualidad de la Compañía de Jesús: bosquejo histórico, Santander, Sal Terrae, 1955.

Guijo Pérez, Salvador, «Lectura histórica, descripción y análisis del libro de profesiones de 1700 del monasterio de San Leandro de Sevilla (1700-1868)», Tiempos modernos: Revista Electrónica de Historia Moderna, 39 (2019/2), pp. 156-179.

Huerga, Álvaro, Historia de los alumbrados (1570-1630), Madrid, FUE, 1988.

Huerga, Álvaro, Predicadores, alumbrados e Inquisición en el siglo XVI, Madrid, FUE, 1973.

Huerga, Álvaro, Historia de la espiritualidad, Barcelona, Juan Flors Editor, 1969.

Ibars, Andrés, «El beato Nicolás Factor en las Descalzas Reales de Madrid», Archivo de arte valenciano, 12 (1926), pp. 67-81.

Inmaculada, fray Román de la, «El fenómeno de los alumbrados y su interpretación», Ephemerides Carmeliticae, 9 (1958), pp. 1-19.

Jedin, Hubert, Historia del concilio de Trento, IV/II: Tercer periodo de sesiones y conclusión. Superación de la crisis gracias a Morone, conclusión y ratificación, Pamplona, Eunsa, 1981.

Jiménez Sánchez, Antonio Jesús, «La vida cuaresmal de la rama femenina de la Orden Mínima de San Francisco de Paula a través del monasterio de Jesús María del Socorro de Archidona (Málaga)», en Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier (coord.), La Clausura femenina en España e Hispanoamérica: Historia y tradición viva, 2, San Lorenzo del Escorial, Real Colegio Universitario María Cristina, 2020, pp. 745-764.

Jordán Fernández, José Alberto, «La Orden de los Mínimos en Sevilla», en Barrero González, Enrique; Martínez Carretero, Ismael (coords.), Órdenes y Congregaciones Religiosas en Sevilla, Sevilla, Ateneo-Fundación Cajasol, 2008, pp. 291-316.

Jornet I Benito, Nuria (ed.), Prácticas performativas en el espacio monástico. Ritualidad litúrgica, devocional y comunitaria, Huelva, Universidad, 2024.

Lavrín, Asunción, Las esposas de Cristo. La vida conventual en la Nueva España, México, Fondo de Cultura Económica, 2016.

Lavrín, Asunción; Loreto, Rosalva (edits.), Diálogos espirituales. Manuscritos Femeninos Hispanoamericanos. Siglos XVI-XIX, México, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2006.

Lejarza, Fidel; Uribe, Ángel, «Introducción a los orígenes de la Observancia en España. Las reformas en los siglos XIV y XV», Archivo Iberoamericano, número monográfico (1957), pp. 65-68.

López Córdoba, David; Cazorla Martín, Ángel; Martín-Lagos, Ángel, «Medición psico-fisiológica de las emociones políticas. Un análisis de sus antecedentes y propuesta metodológica», Revista de Investigaciones Políticas y Sociológicas, 23/1 (2024), pp. 1-16.

Lorenzo Pinar, Francisco Javier, La monja organista y cantora: una voz y una identidad silenciadas, Salamanca, Universidad, 2019.

Lozano Navarro, Julián José, La Compañía de Jesús y el poder en la España de los Austrias, Madrid, Cátedra, 2005.

Marchant Rivera, Alicia, «Íter escriturario y ceremonial de la profesión religiosa fe-menina», en Marchant Rivera, Alicia; Barco Cebrián, Lorena (edits.), Escritura y sociedad: El clero, Granada, Comares, 2017, pp. 97-123.

Márquez, Antonio, Los alumbrados. Orígenes y filosofía, 1525-1529, Madrid, Taurus, 1970.

Márquez Cruz, Francisco Solano, Córdoba de ayer a hoy, Córdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1988.

Marshall, Donald H., «Un capítulo olvidado de la historia literaria del siglo XVII: “La vida espiritual”, del P. Antonio Sobrino, O.F.M.», Archivo Ibero-Americano, 17 (1958), pp. 395-416.

Martín, M.ª Ángeles, «La “toma de estado”: capitulaciones matrimoniales y cartas de dote, ingresos de monjas y renuncias de legítimas», en Porres, M.ª Rosario (dir.), Aproximación metodológica a los Protocolos Notariales de Álava (Edad Moderna), Bilbao, Universidad del País Vasco, 1996, pp. 93-116.

Martínez Ruiz, Enrique (dir.), El peso de la Iglesia. Cuatro siglos de Órdenes Religiosas en España, Madrid, Actas, 2004.

Martínez Vega, M.ª Elisa, «Santa Ana de Valencia de Alcántara: Un convento clariano bajo la jurisdicción de la Orden de Alcántara», en Martínez Ruiz, Elisa; Suárez Grimón, Vicente (eds.), Iglesia y sociedad en el Antiguo Régimen, I, Las Palmas de Gran Canaria, Universidad, 1995, pp. 335-348.

Meseguer, Juan, «Fray Francisco Ortiz en Torrelaguna», Archivo Ibero-Americano, 8 (1948), pp. 479-529.

Millar Carvacho, René, «Fundación del convento Jesús, María y José de las capuchinas de Lima (1685-1713). Avatares, estrategias, agentes y poderes», Boletín de la Academia Chilena de la Historia, 129 (2020), pp. 189-209.

Moreno Hurtado, Antonio, Historia de la fundación del convento de religiosas agustinas recoletas descalzas de Cabra (1697-1997), Cabra, Agustinas Recoletas de Cabra, 1997.

Muñoz Fernández, Ángela; Tippelskirch, Xenia von (eds.), La Querella de las mujeres. Medioevo y comienzo de la Edad Moderna, Pamplona, Editorial Verbo Divino, 2023.

Nuevo Ábalos, José Luis, «El simbolismo religioso cristiano de la torre del convento de RR. Mínimas de Archidona (1790)», Rayya: revista de investigación sobre la historia y el patrimonio de Archidona y la comarca Nororiental de Málaga, 14 (2018), pp. 197-209.

Núñez Roldán, Francisco, La vida cotidiana en la Sevilla del Siglo de Oro, Madrid, Sílex, 2004.

olmedo sánchez, Yolanda Victoria, «Bastiones de la oración: arquitectura y espacios monacales femeninos en el Reino de Córdoba durante la Edad Moderna», Tiempos modernos: Revista Electrónica de Historia Moderna, 25 (2012/2), pp. 1-40.

olmedo sánchez, «Los conventos femeninos en la evolución de la trama urbana de Córdoba», en Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier (coord.), La clausura femenina en España, 1, San Lorenzo de El Escorial, Real Colegio Universitario María Cristina, 2004, pp. 269-292.

Padilla González, Jesús, «La iglesia del convento de Jesús y María de Córdoba: evolución histórico-urbanística (1836-1957)», Arte, arqueología e historia, 21 (2014), pp. 83-92.

Pascua Sánchez, M.ª José de la, «El jo en l’escriptura religiosa femenina», Afers: fulls de recerca i pensament, 77 (2014), pp. 23-51.

Pérez Morera, Jesús, «Renunciar al siglo. Del claustro familiar al monástico. La funcionalidad social de los conventos femeninos», Revista de Historia Canaria (Tenerife), 20 (2005), pp. 159-188.

Pérez Ortiz, M.ª Guadalupe., «Tomas de hábito y profesiones de novicias en conventos de la provincia de Badajoz según la información custodiada en el Archivo Diocesano de Mérida-Badajoz (Siglos XVI-XIX)», Ars et sapientia: Revista de la asociación de amigos de la Real Academia de Extremadura de las letras y las artes, 25 (2008), pp. 143-165.

Pérez Peinado, José Ignacio, El monasterio concepcionista de la villa de Pedroche (1524-1998). Historia, espiritualidad y vida diaria de las religiosas de clausura, Córdoba, autor, 2004.

Primo Jurado, Juan José, Paseando por Córdoba, Córdoba, Almuzara, 2005.

Reder Gadow, Marion, «“Las Confesiones” de Sor María del Socorro Astorga Liceras», Rayya: revista de investigación sobre la historia y el patrimonio de Archidona y la comarca Nororiental de Málaga, 19 (2023), pp. 319-322.

Reder Gadow, «Las voces silenciosas de los claustros de clausura», Cuadernos de Historia Moder-na, 25 (2000), pp. 279-335.

Rey Castelao, Ofelia, «Las economías monásticas femeninas: un estado de la cuestión», en BorderíaS, Cristina (dir.), La Historia de las Mujeres: Perspectivas actuales, Barcelona, Icaria, 2009, pp. 197-223.

Rey Castelao, Ofelia, «Las instituciones monásticas femeninas, ¿centros de producción?», Manuscrits, 27 (2009), pp. 59-76.

Rivasplata, Paula, «Las dotes a monjas, beatas, abandonadas y descarriadas de la Casa Pía de la Misericordia de Sevilla», Trocadero: Revista de historia moderna y contemporánea, 28 (2016), pp. 1-23.

Rodríguez Marín, Francisco José, «La orden de San Francisco de Paula y las fundaciones Mínimas en Andalucía», en Camacho Martínez, M.ª Rosario (coord.), Speculum sine macula: Santa María de la Victoria, espejo histórico de la ciudad de Málaga, Málaga, Ayuntamiento, 2008, pp.53-80.

Romero Frías Marina, «Voces entre rejas: escritura femenina en la Cerdeña de finales del siglo XVII», eHumanista: Journal of Iberian Studies, 18 (2011), pp. 217-227.

Ros, Fidèle de, Un inspirateur de Saint Thérèse. Le Frère Bernardino de Laredo, París, Gabriel Beauchesne, 1948.

Ros, Fidèle de, Un maître de saint Thérèse: Le père François d’Osuna. Sa vie, son oeuvre, sa doc-trine spirituelle, París, Gabriel Beauchesne. 1936.

Sainz Rodríguez, Pedro, Introducción a la historia de la literatura mística en España, Madrid, Editorial Voluntad, 1927.

Sala Balust, Luis, «En torno a los alumbrados de Llerena», en Corrientes espirituales en la España del siglo xvi, Barcelona, Juan Flors, 1963, pp. 509-512.

Sánchez Herrador, Miguel Ángel, «“Cartas para profesar novicias y para dar hábito a monjas”, dos impresos menores desconocidos», Revista General de Información y Documentación, 34:2 (2024), pp. 327-341.

Sánchez Lora, José Luis, «Mujeres en religión», en MoranT deuSa, Isabel (dir.), Historia de las mujeres en España y América Latina, 2, Madrid, Cátedra, 2005, pp. 141-152.,

Sánchez Lora, José Luis, Mujeres, conventos y formas de la religiosidad barroca, Madrid, FUE, 1988.

Sánchez Pérez, Emiliano, «Testamentos de monjas agustinas del Convento de Ntra. Sra. de los Remedios de Sucre (Bolivia). Muerta jurídica por la Vida Eterna», en Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier (coord.), El mundo de los difuntos: culto, cofradías y tradiciones, San Lorenzo del Escorial, Real Colegio Universitario María Cristina, 2014, pp.755-772.

Santiago Otero, Horacio, «En torno a los alumbrados del reino de Toledo», Salmaticensis, 2 (1955), pp. 614-654.

Sanz De Bremond Y Mayáns, Ana, «Fundación y primeros años del Convento de la Purísima Concepción de Toro (1609-1680)», en Martínez Ruiz, Enrique; Suárez Grimón, Vicente (eds.), Iglesia y sociedad en el Antiguo Régimen, I, Las Palmas de Gran Canaria, Universidad, 1995, pp. 367-374.

Selke, Ángela, «Algunos aspectos de la vida religiosa en España en el siglo XVI: los alumbrados de Toledo», Bulletin Hispanique, 54 (1952), pp. 125-152.

Soria Mesa, Enrique, El cambio inmóvil. Transformaciones y permanencias en una élite de poder (Córdoba, ss. XVI-XIX), Córdoba, Ediciones de La Posada, 2000.

Soriano Triguero, Carmen, «Trento y el marco institucional de las órdenes religiosas femeninas en la edad Moderna», Hispania sacra, 106 (2000), pp. 479-494.

Soriano Triguero, Carmen, «Actitudes económico-espirituales de las clarisas madrileñas: La administración de memorias y capellanías en el convento de Ntra. Sra. de los Ángeles de Madrid en el siglo XVIII», en Martínez Ruiz, Enrique; Suárez Grimón, Vicente (eds.), Iglesia y sociedad en el Antiguo Régimen, I, Las Palmas de Gran Canaria, Universidad, 1995, pp. 375-384.

Soto Artuñedo, Wenceslao, La fundación del colegio de San Sebastián: primera insti-tución de los jesuitas en Málaga, Málaga, Universidad, 2003.

Torres Sánchez, Concepción, La clausura imposible. Conventualismo femenino y expansión contrarreformista, Madrid, Asociación Cultural Al-Mudayna, 2000.

Torres Sánchez, Concepción, La clausura femenina en la Salamanca del siglo XVII. Dominicas y carmelitas descalzas, Salamanca, Universidad, 1991.

Torró, Antonio, Fray Juan de los Ángeles místico-psicólogo, Barcelona, Impr. J. Vila-mala, 1924, 2 vols.

Vigil, Mariló, La vida de las mujeres en los siglos XVI y XVII, Madrid, Editorial Siglo XXI, 1986.

Vilacoba Ramos, Karen M.ª, El monasterio de las Descalzas Reales y sus confesores en la Edad Moderna, Madrid, Visión Libros, 2013.

Vilar, M.ª José, «La presencia de laicos en los conventos femeninos de clausura: educandas, donados, sirvientes, operarios, médicos y “señoras de piso”. El caso de Santa Clara la Real de Murcia (1788-1874)», en Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier (coord.), La clausura femenina en el Mundo Hispánico. Una fidelidad secular, 1, San Lorenzo del Escorial, Real Colegio Universitario María Cristina, 2011, pp. 491-500.

Vizuete Mendoza, José Carlos, «Las monjas del monasterio cisterciense de San Clemente de Toledo según el Libro de los recibimientos y profesiones (1574-1835)», Anuario Jurídico y Económico Escurialense, LIV (2021), pp. 509-534.

Vizuete Mendoza, José Carlos, «Las monjas bernardas recoletas del monasterio de la Santa Cruz de Casarrubios del Monte, según las Actas de Profesión (1634-1827)», en Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier (coord.), La Clausura femenina en España e Hispanoamérica: Historia y tradición viva, San Lorenzo del Escorial, Real Colegio Universitario María Cristina, 2020, pp. 289-316.

Vizuete Mendoza, José Carlos, «¿Dolor de corazón? Contrición, literatura espiritual y la formación de una sensibilidad religiosa postridentina», Vínculos de historia, 4 (2015), pp. 106-124.

Vizuete Mendoza, José Carlos, «Monjas y confesores. Dirección espiritual en el siglo XVIII», en Martínez Ruiz, E.; Suárez Grimón, V. (eds.), Iglesia y sociedad en el Antiguo Régimen, I, Las Palmas de Gran Canaria, Universidad, 1995, pp. 385-390.

Vizuete Mendoza, José Carlos; Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier, Iluminaciones (La Profesión Religiosa y sus signos), San Lorenzo del Escorial, Instituto Escurialense de Investigaciones Históricas y Artísticas, 2013.