Memoria y presencia de las mujeres santas de Alcazarquivir (Marruecos): transmisión oral y tradición escrita
Rachid El Hour, Manuela Marín
Materias IBIC - BISAC
- HRH - Islam
- HBTD - Historia oral
Resumen
La recuperación y estudio de textos hagiográficos magrebíes teniendo en cuenta la importante tradición oral que a veces se solapa con la escritura y a veces mantiene una autonomía propia donde nos planteamos recurrir a ambos niveles de información tomando como caso de estudio el ámbito de la santidad femenina, con una perspectiva cronológica amplia y una dimensión espacial, por el contrario, de entornos reducidos.
Los resultados del trabajo de campo superaron las expectativas iniciales y nos han permitido recomponer un rico panorama de tradiciones que, en ocasiones específicas, se conectan con la literatura hagiográfica o incluso se nutren de ella. Estos enlaces entre oralidad y escritura son lógicamente más frecuentes cuanto más elevado es el nivel educacional de los informantes, algunos de los cuales se plantean cuestiones de carácter más amplio acerca de la evolución de las costumbres o el culto de los santos. Al mismo tiempo, ha sido posible observar la difusión de tradiciones orales presentes en otras regiones de Marruecos y que no se recogen en la literatura hagiográfica.
La relativa abundancia de santuarios con advocación femenina en Alcazarquivir fue uno de los motivos para su elección como objeto de estudio. Aunque los mausoleos y tumbas de mujeres santas son frecuentes en todo Marruecos, se carece aún de un estudio de conjunto o de monografías específicas sobre este fenómeno religioso y social. Creemos que la investigación que ahora presentamos puede contribuir a un mayor conocimiento de esas áreas de religiosidad que han sido tradicionalmente consideradas como marginales pero que ocupan un espacio significativo en la práctica devocional de los musulmanes marroquíes (como los de otras muchas regiones del mundo islámico).
Índice
NOTA PRELIMINAR [11]
AGRADECIMIENTOS [13]
- SANTOS Y SANTAS EN EL ISLAM MEDIEVAL [15]
- HAGIOGRAFÍAS MAGREBÍES: LOS TEXTOS ESCRITOS [23]
- HAGIOGRAFÍAS MAGREBÍES: TRADICIONES ORALES Y RESTOS MATERIALES [31]
- ALCAZARQUIVIR: HISTORIA Y SANTIDAD [43]
- ALCAZARQUIVIR: LA MIRADA COLONIAL ESPAÑOLA Y LA VENERACIÓN A LOS SANTOS [53]
- MEMORIA DE LAS SANTAS DE ALCAZARQUIVIR: FUENTES ORALES Y ESCRITURA HAGIOGRÁFICA [63]
- Nómina de las santas de Alcazarquivir [73
- BIOGRAFÍA Y HAGIOGRAFÍA: LOS RELATOS ORALES SOBRE LAS SANTAS DE ALCAZARQUIVIR [77]
- Tres vidas de santas: Fāṭima al-Andalusiyya, ʿĀʾiša bt. Aḥmad al-Idrīsiyya y ʿĀʾiša al-Jaḍrā [81]
- Fāṭima al-Andalusiyya [81]
- ʿĀʾiša bt. Aḥmad al-Idrīsiyya [87]
- ʿĀʾiša al-Jaḍrāʾ [97]
- Otras imágenes y tradiciones de santas [113]
- Tres vidas de santas: Fāṭima al-Andalusiyya, ʿĀʾiša bt. Aḥmad al-Idrīsiyya y ʿĀʾiša al-Jaḍrā [81]
- TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS [125]
- TRADUCCIÓN DE LAS ENTREVISTAS [147]
- CONCLUSIONES [177]
- FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA [181]
- MAPAS [193]
- ILUSTRACIONES [207]
- ÍNDICES [215]
Citas
1. Fuentes manuscritas
ʿAbd al-Qādir b. ʿAbd al-Kabīr al-Ṭawḍ, Zahr al-jāṭir wa-l-sŷiyā b-ṣullāḥ l-blād w-awliyāʾ, Idārat al-Awqāf, al-Qaṣr al-kabīr, sin número de catálogo.
Anónimo, Taqyīd fī awliyāʾ madīnat al-Qaṣr al-kabīr, ms. árabe nº 50, al-Maktaba al-Dāwūdiyya, Tetuán.
2. Fuentes árabes editadas y traducciones
Al-Kattānī, Muḥammad b. Ŷaʿfar, Salwat al-anfās wa-muḥādaṯat al-akyās bi-man uqbira min al-ʿulamāʾ wa-l-ṣulaḥāʾ bi-Fās, ed. ʿAbd Allāh al-Kāmil Al-Kattānī, Ḥamza b. Muḥammad al-Ṭayyib Al-Kattānī y Muḥammad Ḥamza b. ʿAlī AlKattānī, Casablanca, 2004.
Al-Sulamī, Muḥammad b. al-Ḥusayn, Kitāb Ṭabaqāt al-ṣūfiyya, ed. J. Pedersen, Leiden, 1960.
Al-Sulamī, Muḥammad b. al-Ḥusayn, Early Sufi Women, trad. R. E. Cornell, Louisville, 1999; Femmes soufies, trad. A. Andreucci, Paris, 2011.
El Corán, traducción Julio Cortés, Barcelona, 1999.
Ibn al-ʿArabī, Risālat al-quds (Biografías), ed. M. Asín Palacios, Madrid-Granada, 1939; trad. Miguel Asín Palacios, Vidas de santones andaluces. La «Epístola de la santidad» de Ibn ʿArabī de Murcia, Madrid, 1981.
Ibn ʿAskar, Dawḥat al-nāšir li-maḥāsin man kāna bi-l-Magrib min mašāʾij alqarn al-ʿāšir, ed. M. Ḥāŷŷī, Rabat, 1977. Traducción A. Graulle, Archives Marocaines, XIX (1913).
Ibn al-Zayyāt al-Tādilī, al-Tašawwuf ilà riŷāl al-taṣawwuf, ed. A. al-Tawfīq, Rabat, 1982.
Ibn Qunfuḏ, Uns al-faqīr wa-ʿizz al-ḥaqīr, ed. M. al-Fāsī y A. Faure, Rabat, 1965.
Ibn al-Ŷawzī, Ṣifat al-ṣafwa, Beirut, 1989.
Kitāb al-ṭabīj fī l-Magrib wa-l-Andalus fī ʿaṣr al-muwaḥḥidīn, ed. Ambrosio Huici Miranda, Madrid, 1965.
Sīdī Qaddūr al-ʿAlamī, Qaṣīda, trad. Edouard Michaux-Bellaire y Georges Salmon, «El-Qçar El-Kebir : une ville de province au Maroc septentrional», Archives Marocaines, II/2 (1905), p. 194-197.
Weir, T. H., The Shaikhs of Morocco in the XVIth Century, Edinburgh, 1904.
3. Bibliografía
Abu-Zahra, Nadia, The Pure and the Powerful. Studies in Contemporary Muslim Society, Reading, 1997.
Aguadé Bofill, Jordi, «Visiones de Marruecos en viajeros europeos de principios del siglo XX: Edvard Westermarck», Congreso Internacional La Conferencia Internacional de Algeciras de 1906, cien años después, Algeciras, 2008, p. 141-157.
Aigle, Denise, ed., Miracle et Karāma : Hagiographies médiévales comparées, Turnhout, 2000.
Aillet, Cyrille y Tuil Leonetti, Bulle, «Introduction», C. Aillet y B. Tuil Leonetti, eds., Dynamiques religieuses et territoires du sacré au Maghreb médiéval. Éléments d’enquête, Madrid, 2015, p. 11-21.
Ajrīf, Muḥammad, «Iṭlāla ʿalà awliyāʾ al-Qaṣr al-kabīr», M. al-ʿArabī al-ʿAsrī y M. Ajrīf, eds., Lumaʿ min ḏākirat al-Qaṣr al-kabīr, Rabat, 2012, p. 47-93.
Al-ʿAlamī, Maḥmūd, Abū Madyan al-Gawṯ, ḥayātu-hu wa-miʿrāŷu-hu ilà Allāh, El Cairo, 1985.
Al-ʿAqāqī, Rašīd, Al-Andalusiyyūn fī l-Qaṣr al-kabīr, Tetuán, 2016.
Al-ʿAsrī, Muḥammad al-ʿArabī y Ajrīf, Muḥammad, eds., Lumaʿ min ḏākirat alQaṣr al-kabīr, Rabat, 2012.
Al-Ḥasanī, ʿAbd al-Salām al-Qaysī, «Ḥaqāʾiq wa-waṯāʾiq tataʿallaq bi-maʿrakat alQaṣr al-kabīr «maʿrakat Wādī l-Majāzin 4-8-1578 m.» al-iṯnīn 30 ŷumādà al-ūlà ʿām 986 h.», M. al-ʿArabī al-ʿAsrī y M. Ajrīf, eds., Lumaʿ min ḏākirat al-Qaṣr al-kabīr, Rabat, 2012, p. 177-198.
Al-Jāṭib, Aḥmad, «Al-Qaṣr al-kabīr fī l-ʿilāqāt al-magribiyya al-andalusiyya», M. alʿArabī al-ʿAsrī y M. Ajrīf, eds., Lumaʿ min ḏākirat al-Qaṣr al-kabīr, Rabat, 2012, p. 335-360.
Al-Magrāwī, Muḥammad, «Madīnat Qaṣr Kutāma min al-uṣūl ilà nihāyat ʿaṣr almuwaḥḥidīn», M. al-Magrāwī, ed., Madīnat al-Qaṣr al-kabīr, al-ḏākira wa-lḥāḍir, Al-Qaṣr al-kabīr, 2000, p. 49-74.
Al-Magrāwī, Muḥammad, ed., Madīnat al-Qaṣr al-kabīr, al-ḏākira wa-l-ḥāḍir, Al-Qaṣr al-kabīr, 2000.
Al-Qadi, Wadad, «Biographical Dictionaries: Inner Structure and Cultural
Significance», The Book in the Islamic World: the Written Word and Communication in the Middle East, G. N. Atiyeh, ed., New York, 1995, p. 93-122.
Al-Raŷrāyī, Muhammad, Ribāṭ Šākir. Sīdī Šīkir wa-l-tayyār al-ṣūfī ḥattà l-qarn alsādis al-hiŷrī, Marrakech, 2010.
Al-Tadlāwī, al-Mufaḍḍal, Aḍwāʾ ʿalà ḏākirat al-ʿArāʾiš, Tánger, 2001.
Al-Talīdī, ʿAbd al-Qādir, al-Muṭrib bi-mašāhīr awliyāʾ al-Magrib, Rabat, 1999.
Altorki, Soraya, «At Home in the Field», S. Altorki y C. El-Solh, eds., Arab Women in the Field: Studying Your Own Society, Syracuse, 1988, p. 49-68.
Álvarez Amado, Fernando, Datos históricos sobre la ciudad de Alcazarquivir, Curso de Interventores 1951-52, p. 13-27.
Al-Ŷubārī, Jaḍir, Taysīr al-bārī fī ṯubūt al-nisba al-nabawiyya al-šarīfa li-Awlād al-Ŷubārī, Al-Dār al-Bayḍāʾ, 1989.
Amara, Allaoua, «La mer et les milieux mystiques d’après la production hagiographique du Maghreb occidental» (XII-XV siècle)», Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 130 (2012), p. 33-52.
Amri, Nelly, «Le corps du saint dans l’hagiographie du Maghreb médiéval», Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 113-114 (2006), p. 59-89.
Amri, Nelly, «La malédiction du saint. Duʿâʾ et situations de conflit dans l’Ifrîqiyya médiévale. Essai de typologie», A. Hénia, ed., Être notable au Maghreb. Dynamique des configurations notabiliaires, Paris, 2006, p. 69-88.
Amri, Nelly, «Les ṣāliḥāt du Ve au IXe siècle/XIe-XVe siècle dans la mémoire maghrébine de la sainteté à travers quatre documents hagiographiques», Al-Qanṭara, XXI (2000), p. 481-510.
Amri, Nelly, «Portrait d’un saint d’Ifrīqīya dans sa famille ou l’épouse comme source pour l’hagiographie», C. Mayeur-Jaouen y A. Papas, eds., Family Portraits with Saints. Hagiography, Sanctity, and Family in the Muslim World, Berlin, 2014, p. 343-393.
Amri, Nelly, La sainte de Tunis. Présentation et traduction de l’hagiographie de ʿÂisha alMannùbiyya, Paris, 2008.
Amri, Nelly, y Amri, Laroussi, Les femmes soufies ou la passion de Dieu, Saint-Jean-de-Braye, 1992.
Amster, Ellen J., Medicine and the Saints. Science, Islam and the Colonial Encounter, Morocco 1877-1956, Austin, 2013.
Andézian, Sossie, «Femmes et religion en islam: un couple maudit?», Clio. Histoire, femmes et sociétés [En ligne], 2 | 1995, mis en ligne le 01 janvier 2005. URL: http://clio.revues.org/493; DOI: 10.4000/clio.493.
Arabi, El Hassane, Cuentos del Marruecos español, Madrid, 1998.
Aubaile-Sallenave, Françoise, «Al-Khiḍr, l’homme au manteau vert en pays musulmans: ses fonctions, ses caractères, sa diffusion», Res Orientales, 14 (2002), p. 11-35.
Aubaile-Sallenave, Françoise,«Les voyages du henné», Journal d’Agriculture Traditionnelle et de Botanique Appliquée, 29 (1982), p. 123-178.
Aubin, Eugène, Le Maroc d’aujourd’hui, Paris, 1904.
Ávila, María Luisa, «El género biográfico en al-Andalus», Estudios OnomásticoBiográficos de al-Andalus, VIII, Madrid, 1997, p. 35-52.
Badawi, Abdel Rahman, Rabia Al-Adawiyya, Martyr of Divine Love, trad. M. Rampoldi, Berlín, 1978.
Basset, Henri, Essai sur la littérature des Berbères, Alger, 1920.
Ben ʿAbd Allāh, ʿAbd al-ʿAzīz, Al-Habṭ ʿabra l-ʿuṣūr. Al-Qaṣr al-kabīr ʿāṣimat alHabṭ. Al-ʿArāʾiš aʿraq marsà magribiyya fī l-Muḥīṭ al-Aṭlasī, Rabat, 2008.
Benjalīfa, Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān, Al-Muŷtamaʿ al-qaṣrī fī l-muntaṣaf alawwal li-l-qarn al-ʿišrīn. Aḥdāṯ wa-ʿādāt, Rabat, 2015.
Benjalīfa, Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān, Al-Šatīt wa-l-naṯīr min ajbār al-Qaṣr al-kabīr, Rabat, 2006.
Berque, Jacques, Structures sociales du Haut Atlas, Paris, 1955.
Berthier, Pierre, La bataille de l’Oued el-Makhazen dite bataille des trois rois (4 août 1578), Paris, 1985.
Boissevain, Katia, Sainte parmi les saints. Sayyda Mannùbiya ou les recompositions cultuelles dans la Tunisie contemporaine, Paris, 2006.
Boloix Gallardo, Bárbara, «Las primeras celebraciones del Mawlid en al-Andalus y Ceuta, según la Tuḥfat al-mugtarib de al-Qaštālī y el Maqṣad al-šarīf de alBādisī», Al-Andalus-Magreb, 22 (2011), p. 79-96.
Borgé, Jacques y Viasnoff, Nicolas, Archives de l’Algérie, Paris, 1995.
Bouchareb, Ahmed, «Les conséquences socio-culturelles de la conquête ibérique du littoral marocain», M. García-Arenal y M. J. Viguera, eds., Relaciones de la
Península Ibérica con el Magreb (siglos XIII-XVI), Madrid, 1988,
Bouzaid, Bouabid, «Mariano Bertuchi: la enseñanza del arte patrimonial y moderno», El Protectorado español en Marruecos: la historia trascendida, Bilbao, 2013, II, p. 35-53.
Bravo Nieto, Antonio, Arquitectura y urbanismo español en el norte de Marruecos, Sevilla, 2000.
Bravo Nieto, Antonio, «Marruecos y España en la primera mitad del siglo XX: arquitectura y urbanismo en un ámbito colonial», Illes i Imperis, 7 (2004), p. 45-61.
Brives, Abel, Voyages au Maroc (1901-1907), Alger, 1909.
Budin, Stephanie Lynn, The Myth of Sacred Prostitution, New York, 2008.
Buendía, Pedro, «¿Es el verde el color del Islam? Simbolismo religioso y connotaciones políticas del color verde en el Islam», Le Muséon, 125 (2012), p. 215-240.
Bū Jalfa, Muḥammad ʿAbd al-Salām, Al-Ṭarīq ilà maʿrifat al-Qaṣr al-kabīr, Tetuán, 1972.
Burke III, Edmund, The Ethnographic State. France and the Invention of Moroccan Islam, University of California Press, 2014.
Burke III, Edmund, «The Sociology of Islam. The French Tradition», M. H. Kerr, ed., Islamic Studies: a Tradition and its Problems, Seventh Giorgio Levi Della Vida Biennial Conference, Malibu, 1980, p. 73-88.
Cabrera, Ángel, Magreb-el-Aksa. Recuerdo de cuatro viajes por Yebala y por el Rif, Madrid, 2004 (facsímil de Madrid, 1924).
Camus Bergareche, Bruno, «Lingua franca y lengua de moros», Revista de Filología Española, 73 (1993), p. 417-426.
Canaan, Taufiq, Mohammedan Saints and Sanctuaires in Palestine, Jerusalem, 1927.
Carballeira, Ana María, Legados píos y fundaciones familiares en al-Andalus (siglos IV/X-VI/XII), Madrid, 2002.
Castellanos, Manuel Pablo, Descripción histórica de Marruecos y breve reseña de sus dinastías, o apuntes para servir a la historia del Magreb, Santiago, 1878.
Cerarols Ramírez, Rosa, Geografías de lo exótico. El imaginario de Marruecos en la literatura de viajes (1859-1936), Barcelona, 2015.
Cervera Baviera, Julio, Expedición al interior de Marruecos (libro escrito en 1884), Valencia, 1909.
Chebel, Malek, Le corps dans la tradition au Maghreb, Paris, 1984.
Chénier, Louis de, Recherches historiques sur les maures et l’histoire de l’empire du Maroc, Paris, 1787.
Chih, Rachida, «Shurafa’, and Sufis: the Qadiriyya Budshishiyya in Contemporary Morocco», C. Mayeur-Jaouen y A. Papas, eds., Family Portraits with Saints.
Hagiography, Sanctity, and Family in the Muslim World, Berlin, 2014, p. 198219.
Chodkiewicz, Michel, «Le saint illettré dans la hagiographie islamique», Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques, 9 (1992), www.ccrh.revues.org/2799
Chodkiewicz, Michel, «La sainteté féminine dans l’hagiographie islamique», D. Aigle, ed., Saints orientaux, Paris, 1995, p. 99-115.
Cornell, Vincent J., Realm of the Saint. Power and Authority in Moroccan Sufism, Austin, 1993.
Cornell, Vincent J., The Way of Abū Madyan, Cambridge, 1996.
Cuevas, Teodoro de, «Estudio general sobre geografía, usos agrícolas, historia política y mercantil, administración, estadística, comercio y navegación del bajalato de Larache y descripción crítica de las ruinas del Lixus romano», Boletín de la Real Sociedad Geográfica, XV (1883), pp. 70-97, 167-186, 338-369 y 417-433; XVI (1884), pp. 31-58, 232-263, 365-372 y 425-438.
Cuevas, Teodoro de, «El Ksar-el-acabir», Boletín de la Real Sociedad Geográfica, XXIX (1890), p. 305-332.
Dakhlia, Jocelyne, Lingua Franca. Histoire d’une langue métisse en Méditerranée, Arles, 2008.
Darias Príncipe, Alberto, «Un ejemplo modélico de urbanismo de la acción española en el Protectorado marroquí: Alcazarkivir, desde las reformas del cónsul De las Cagigas hasta el plan Muguruza», Anuario de Estudios Atlánticos, 53 (2007), 543-562.
Dermenghem, Émile, Le culte des saints dans l’islam maghrébin, Paris, 1982 (1ª ed., 1954).
Descamps, Florence, dir., Les sources orales de l’histoire. Récits de vie, entretiens, témoignages oraux, Rosny-sous-Bois, 2006.
Doutté, Edmond, En tribu, Paris, 1914.
Doutté, Edmond, Magie et religion dans l’Afrique du Nord, Alger, 1909.
Doutté, Edmond, «Notes sur l’Islâm maghribin. Les marabouts», Revue de l’Histoire des Religions, XL-XLI (1900), separata.
Dozy, R., Supplément aux dictionnaires arabes, Leiden, 1881.
Dwyer, Daisy Hilse, Images and Self-Images. Male and Female in Morocco, New York, 1978.
Edery Benchluch, José, Viajando por el Magreb hispánico, Madrid, 2011.
Elboudrari, Hassan, «Entre le symbolique et l’historique : Khadir immémoriable», Studia Islamica, 76 (1992), p. 25-39.
El Fasi, Mohammed y Dermenghem, Emile, Contes fasis recueillis d’après la tradition orale, Paris, 1926.
El Hour, Rachid, «Christians and Muslims Faced with the Wrath of Abū Marwān al-Yuḥānisī, a Thirteenth Century “Friend of God”», Al-Masāq, 24 (2012), p. 265-278.
El Hour, Rachid, «Quelques reflexions sur la trajectoire intellectuelle des saints d’après alTachawwuf ila rijal al-tasawwuf d’al-Tādilī», Mélanges Halima Ferhat, Rabat, 2005, p. 23-43.
El Hour, Rachid, «Some Reflections about the Use of the Berber Language in the Medieval and Early Modern Maghrib. Data from Hagiographic Sources», Al-Masāq, 26 (2014), p. 288-98.
El Mansour, Mohamed, Morocco in the Reign of Mawlay Sulayman, Wisbech, 1990.
El Mansour, Mohamed, «The Sanctuary (hurm) in Pre-colonial Morocco», R. Bourqia y S. Gilson Miller, eds., In the Shadow of the Sultan. Culture, Power, and Politics in Morocco, Harvard University Press, 1998, p. 49-73.
Ennahid, Said, «The Archaeology of Space in Moroccan Oral Tradition. The case of Malḥūn Poetry», Quaderni di Studi Arabi, 2 (2007), p. 71-84.
Ephrat, Daphna, «In Quest of an Ideal Type of Saint: Some Observations on the First Generation of Moroccan Awliyāʾ Allāh in Kitāb al-tashawwuf», Studia Islamica, 94 (2002), 67-84.
Farinha, António Dias, Os Portugueses em Marrocos, Lisboa, 1999.
Ferhat, Halima, «Cherifisme et enjeux du pouvoir au Maroc», Oriente Moderno, 18 (1999), p. 473-482.
Ferhat, Halima, «Un maître de la mystique maghrebine au XIIème siècle : Abu Madyan de Tlemcen», id., Le Maghreb aux XIIème et XIIIème siècles : les siècles de la foi, Casablanca, 1993, p. 55-78.
Ferhat, Halima, «Reflexions sur al Ḫadir au Maghreb médiéval : ses apparitions et ses fonctions», id., Le Maghreb aux XIIème et XIIIème siècles : les siècles de la foi, Casablanca, 1993, p. 41-53.
Ferhat, Halima, Ferhat, Halima, Le soufisme et les zaouyas. Mérite individuel et patrimoine sacré, Casablanca, 2003.
Ferhat, Halima, «Souverains, saints et fuqahāʾ : le pouvoir en question», Al-Qanṭara, XVII (1996), p. 375-390.
Ferhat, Halima, y Triki, Hamid, «Hagiographie et religion au Maroc médiéval», HespérisTamuda, 24 (1986), p. 17-51.
Fernández-Cortacero Henares, Humberto, Alcazarquivir 1950, Tetuán, 1953.
Ferhat, Halima, «La restauración del santuario de Sidi Kassem Zubayr», Mauritania, nº 240, noviembre 1947, p. 244-245.
Fernea, Elizabeth W., A Street in Marrakech. A Personal Encounter with the Lives of Moroccan Women, New York, 1975.
Fierro, Maribel, «La religión», M. J. Viguera, coord. y prólogo, Historia de España Menéndez Pidal, VIII-II. El retroceso territorial de al-Andalus. Almorávides y almohades. Siglos XI al XIII, Madrid, 1997, p. 437-546
Ferhat, Halima, «El sufismo», M. J. Viguera, coord. y prólogo, Historia de España Menéndez Pidal, VIII-II. El retroceso territorial de al-Andalus. Almorávides y almohades. Siglos XI al XIII, Madrid, 1997, p. 483-500.
Galvió, Francisco R., «Desde Alcazarquivir», Marruecos Gráfico, 19 de septiembre de 1926.
García Figueras, Tomás, Recuerdos de la campaña (del vivir del soldado), Jerez, 1925.
García Sanjuan, Alejandro, Hasta que Dios herede la tierra. Los bienes habices en al-Andalus, siglos X-XV, Huelva, 2002.
Gatell, Joaquín, Viajes por Marruecos, ed. F. J. Martínez Antonio, Madrid, 2012.
Geoffroy, Éric, «Une grande figure de saint ummî : le cheikh ʿAlî al-Khawwâs (m.
/1532)», R. McGregor y A. Sabra, eds., Le développement du soufisme en Égypte à l’époque mamelouke, El Cairo, 2006, p. 169-176.
Gil Grimau, Rodolfo, «Sayyida al-ḥurra, mujer marroquí de origen andalusí», Anaquel de Estudios Árabes, 11 (2000), p. 311-320,
Goldziher, Ignace, «Le culte des saints chez les musulmans», Revue d’Histoire des Religions, 2 (1880), p. 257-351.
González Vázquez, Araceli, «Las ciudades santas y prohibidas de Marruecos: las representaciones de la santidad, sacralidad e impenetrabilidad de Chefchauen en los textos coloniales españoles y franceses», E. Gómez Pelllón y A. González Vázquez, eds., Religión y patrimonio cultural en Marruecos. Una aproximación antropológica e histórica, Sevilla, 2011, p. 263-297.
González Vázquez, Araceli, «Dreaming, Dream-sharing and Dream-interpretation as Feminine Powers in Northern Morocco», Anthropology of the Contemporary Middle East and Central Eurasia, 2 (2014), p. 97-108.
González Vázquez, Araceli, «Significados sociales y simbólicos del cuerpo femenino: tatuajes y usos rituales y turísticos de la henna en Marruecos», Congreso Internacional Imagen y Apariencia, noviembre 19, 2008-noviembre 21, 2008, Murcia, 2009 (cd-rom, disponible en https://dialnet.unirioja.es).
Gozalbes Busto, Guillermo, «Alkazarquivir en la Edad Media. Contribución al estudio de la Historia de Marruecos», M. Olmedo Jiménez, dir., España y el norte de África. Bases históricas de una relación fundamental, Granada, 1987, I, p. 281-289.
Gozalbes Cravioto, Enrique, «La provincia romana de la Mauretania Tingitana. Algunas visiones actualizadas», Gerión, 28 (2010), p. 31-51.
Granados, Gregorio, Acción de España en el Noroeste de Marruecos (Larache – Alcázar – Arcila), Madrid, 1913.
Gutiérrez Camacho, Manuel, Vida y obra de Isidro de las Cagigas, Sevilla, 2006.
Hammoudi, Abdellah, Une saison à La Mecque, Paris, 2005.
Hart, David M., «Spanish Colonial Ethnography in the Rural and Tribal Northern Zone of Morocco, 1912-56», The Journal of North African Studies, 4 (1999), p. 110-130.
Henige, David, Oral Historiography, London, 1982.
Hoenerbach, W. y J. Kolenda, «Šefšāwen (Xauen). Geschichte und Topographie einer marokkanischen Stadt», Die Welt des Islams, XIV (1973), p. 1-165.
Hoffman, Valerie J., «Muslim Sainthood, Women and the Legend of Sayyida Nafisa», A. Sharma, ed., Women Saints in World Religions, Albany, 2000, p. 107-44.
Hoffman, Valerie J., «Oral Traditions as a source for the Study of Muslim Women. Women in the Sufi Orders» , A. El-Azhary Sonbol, ed., Beyond the Exotic. Women’s Histories in Islamic Societies, Cairo, 2005, p. 365-380.
Hoffman, Valerie J., Sufism, Mystics and Saints in Modern Egypt, Columbia, 1995.
Ibn Azzuz Haquim, Mohammed, Al-Maxdub, Sidi Abdurrahman. Pensamiento y máximas, Madrid, 1955.
Jayr al-Dīn, Ḥaydar Nāyif, Al-Sayyida Jawla bint al-imām Ḥusayn, Baʿalbak, s. l., 2001.
Kably, Mohamed, Société, pouvoir et religion au Maroc à la fin du Moyen-Age, Paris, 1986.
Kaptein, N. J. G., Muhammad’s Birthday Festival. Early History in the Central Muslim Lands and Development in the Muslim West until the 10th/16th Century, Leiden, 1993.
Karras, Ruth M., «Holy Harlots: Prostitute Saints in Medieval Legend», Journal of the History of Sexuality, 1 (1990), 3-32.
Katz, Jonathan G., Murder in Marrakesh. Émile Mauchamp and the French Colonial Adventure, Bloomington, 2006.
Ladrón de Guevara, Adolfo, Cuatro ciudades marroquíes en 1885, en F. J. Martínez Antonio, Intimidades de Marruecos. Miradas y reflexiones de médicos españoles sobre la realidad marroquí a finales del siglo XIX, Madrid, 2009, p. 91-94.
Laget, Paul de, Au Maroc espagnol, Marseille, 1935.
Lapiedra, Eva, «Mujeres místicas musulmanas transmisoras de su ciencia en alAndalus», M. Graña Cid, ed., Las sabias mujeres: educación, saber y autoría (siglos III-XVII), Madrid, 1994, p. 263-272.
Lasquetti, Juan de, Chefchauen. Información hecha el año 1918, Madrid, 1921.
Lefébure, Claude, «Michaux-Bellaire Édouard», F. Pouillon, ed., Dictionnaire des orientalistes de langue française, Paris, 2008, p. 680-82.
Légey, Doctoresse [Françoise], Contes et légendes populaires du Maroc recueillis à Marrakech et traduits par … Paris, 1926.
Lévi-Provençal, É., Les historiens des Chorfa. Essai sur la littérature historique et biographique au Maroc du XVIe au XXe siècle, Paris, 2001 (1ª ed. 1922).
Loewen, Peter V. y Waugh, Robin, eds., Mary Magdalene in Medieval Culture. Conflicted Roles, New York, 2014.
Loiseau, Julian, «Salmon Georges», F. Pouillon, ed., Dictionnaire des orientalistes de langue française, Paris, 2008, p. 916.
Lozano Muñoz, Francisco, Crónica del viage de Tanger a Fez y Mequinez de la Embajada española, Almería, 1879.
Manzano, Miguel Ángel, La intervención de los benimerines en la Península Ibérica, Madrid, 1992.
Mariano Bertuchi, pintor de Marruecos, Barcelona, 2000.
Marín, Manuela, «Abū Bakr Ibn al-Ŷadd y su familia», M. Fierro y M. L. Ávila, eds., Biografías almohades, EOBA, X/ I, Madrid-Granada, 1999, p. 223-259.
Marín, Manuela, «Educar a las mujeres en el islam clásico: saberes, espacios, normas», R. López Guzmán y M. E. Díez Jorge, eds., La madraza: pasado, presente y futuro, Granada, 2007, p. 25-41.
Marín, Manuela, «Exemplary Women in Early Islam», K. E. Børresen, ed., Christian and Islamic Gender Models, Roma, 2004, p. 149-161.
Marín, Manuela, «Images des femmes dans les sources hagiographique maghrébines : les mères et les épouses du saint», N. Amri y D. Gril, eds., Saint et sainteté dans les christianisme et l’islam. Le regard des sciences de l’homme, Paris, 2007, p. 235247.
Marín, Manuela, «Mujeres en el entorno de la santidad: testimonios del Marruecos medieval», F.
Roldán Castro, ed., La mujer musulmana en la historia, Huelva, 2007, p. 95117.
Marín, Manuela, «Mujeres santas de Basora», Mujeres y religiones. Tensiones y equilibrios de una relación histórica, L. Serrano-Niza y M. B. Hernández Pérez, eds., Santa Cruz de Tenerife, 2008, p. 215-234.
Marín, Manuela, «Sabios y santos de Silves emigrados al Magreb», Hamsa. Judaic and Islamic Studies, 2 (2015), p. 65-85.
Marín, Manuela, «Un viaje científico: Cabrera, Dantín y Bernaldo de Quirós en Marruecos (1913)», H. de Felipe, L. López-Ocón y M. Marín, eds., Ángel Cabrera: ciencia y proyecto colonial en Marruecos, Madrid, 2004, p. 137-171.
Marín, Manuela, «Women and Sainthood in Medieval Morocco», S. Boesch Gajano y E. Pace, eds., Donne tra saperi e poteri nella storia delle religioni, Brescia, 2007, p. 283298.
Marín, Manuela, y Aguadé, Jorge, «Espíritus benéficos y maléficos en el Islam: los ŷinn», Demonio, religión y sociedad entre España y América, ed. F. del Pino Díaz, Madrid, 2002, p. 33-42.
Martínez Antonio, Francisco J., Intimidades de Marruecos. Miradas y reflexiones de médicos españoles sobre la realidad marroquí a finales del siglo XIX, Madrid, 2009.
Mateo Dieste, Josep Lluís, Entre el cielo y la tierra. La tariqa al-ʿAlawiyya en el Rif oriental y Melilla durante la primera mitad del siglo XX , Melilla, 2016.
Mateo Dieste, Josep Lluís, Salud y ritual en Marruecos. Concepciones del cuerpo y prácticas de curación, Barcelona, 2010.
Mayeur-Jouen, Catherine, «Tombeau, mosquée et zâwiya: la polarité des lieux saints musulmans», A. Vauchez, ed., Lieux sacrés, lieux de culte, sanctuaires, Rome, 2000, p. 133-147.
Mazzoli-Guintard, Christine, «Au bout du chemin, la muraille de la ville : formes, fonctions et gestion de l’ecrin urbain (al-Andalus, Xe-XVe s.)», J. P. Monferrer Sala y M. D. Rodríguez Gómez, eds., Entre Oriente y Occidente. Ciudades y viajeros en la Edad Media, Granada, 2005, p. 17-35.
Meri, Joseph W., The Cult of Saints Among Muslims and Jews in Medieval Syria, Oxford, 2002.
Meri, Joseph W., «The etiquette of devotion in the Islamic Cult of Saints», J. Howard-Johnston y P. A. Hayward, eds., The Cult of Saints in Late Antiquity and the Early Middle Ages. Essays on the Contribution of Peter Brown, Oxford, 1999, p. 263-286.
Messaoudi, Alain, Les arabisants et la France coloniale, 1780-1930. Savants, conseillers, médiateurs, Lyon, 2015.
Michaux-Bellaire, Edouard, «Le Gharb», Archives Marocaines. XX (1913).
Michaux-Bellaire, Edouard, y Georges Salmon, «El-Qçar El-Kebir: une ville de province au Maroc septentrional», Archives Marocaines, II/2 (1905), pp. 1-228.
Moussa, Sarga, «Le sabir du drogman», Arabica, LIV (2007), p. 554-567.
Murga, José María de, Recuerdos marroquíes, Barcelona, 1913 (reproducción de la edición de 1868).
Pina, Jorge, «Julio Cervera Baviera. Apuntes biográficos», J. A. Rodríguez Esteban, ed., Conmemoración de la expedición científica de Cervera-Quiroga-Rizzo al Sáhara Occidental en 1886, Madrid, 2008, p. 175-206.
Prémare, Alfred-Louis de, Sîdi ʿAbd-er-Raḥmān el-Mejdûb. Mysticisme populaire, société et pouvoir au Maroc au 16è siècle, Paris, 1985.
Prémare, Alfred-Louis de, La tradition orale du Mejdub : récits et quatrains inédits, Aix-en-Provence, 1986.
Ragib, Yusuf, «Al-Sayyida Nafīsa, son légende, son culte et son cimetière», Studia Islamica, 44 (1976), p. 61-86 y 45 (1977), p. 28-55.
Rachik, Hassan, «Imitation ou admiration ? Essai sur la sainteté anti-exemplaire du majdūb», M. Kerrou, ed., L’autorité des saints. Perspectives historiques et socioanthropologiques en Méditerranée occidentale, Paris, 1998, p. 107-119.
Rachik, Hassan, Le proche et le lointain. Un siècle d’anthropologie au Maroc, Marseille, 2012.
Rhani, Zakaria, Le pouvoir de guérir. Mythe, mystique et politique au Maroc, Leiden, 2014.
Rivas, Adelardo, «La-la Mehnana, la Santa», África Española, 30 de agosto de 1914.
Robert, A., «Contribution au folk-lore des indigènes de l’Algérie», Actes du XVIe Congrès des Orientalistes (Alger), Paris, 1905, III, p. 561-578.
Rodríguez Guardiola, Antonio, Humo de Kif, Ceuta, 1972.
Rodríguez Mediano, Fernando, «Biografías almohades en el Tašawwuf de alTādilī», M. L. Ávila y M. Fierro, eds., Biografías almohades. EOBA, X/2, MadridGranada, 2000, p. 167-193.
Rodríguez Mediano, Fernando, Familias de Fez (ss. XV-XVII), Madrid, 1995.
Rodríguez Mediano, Fernando, «Al-Majdhūb, ʿAbd al-Raḥmān», The Encyclopaedia of Islam 3, Leiden, 2014-2, p. 146-147.
Rodríguez Mediano, Fernando, «Santos arrebatados: algunos ejemplos de maŷḏūb en la Salwat al-anfās de Muḥammad Al-Kattānī», Al-Qanṭara, XIII (1992), 233-256.
Rodríguez Mediano, Fernando, «Una sociabilidad oblicua. Mujeres en el Marruecos moderno», Al-Qanṭara, XVI (1995), 385-402.
Rojas y Moreno, José, Por tierras de Marruecos (aroma de recuerdos), Burgos, [¿1936?].
Rollo-Koster, Joelle, «From Prostitutes to Virgins Brides of Christ: The Avignonese Repenties in the Late Middle Ages», Journal of Medieval and Early Modern Studies, 32 (2002), 109-144.
Sánchez Sandoval, Juan José, Sufismo y poder en Marruecos, Cádiz, 2004.
Sandy, George, A relation of a Journey begun Anno Dom. 1610, London, 1615.
Sangróniz, José Antonio de, «El morabito de Lala Fatma en Alcazarquivir», Revista Hispano-Africana, 4, núms. 1-2 (1925), p. 6-9.
Schimmel, Annemarie, Meine Seele ist eine Frau, Munich, 1995.
Schimmel, Annemarie, Mystical Dimensions of Islam, Chapel Hill, 1975.
Schlek, Julia, Telling True Tales of Islamic Lands. Forms of Mediation in English Travel Writing, 1575-1630, Selinsgrove, 2011.
Sebti, Abdelahad, «Au Maroc : sharifisme citadin, charisme et historiographie», Annales E.S.C., 41 (1986), p. 433-457.
Segonzac, René de, Au coeur de l’Atlas. Mission au Maroc, 1904-1905, Paris, 1910.
Shafik, Ahmad, «Abū Madyan, šayj al-šuyūj: ḥayātu-hu wa-aṣḥābu-hu wa-āṯāru-hu», Alhadra, 1 (2015), p. 3-50.
Shafik, Ahmad, «Abū Madyan Šuʿayb, máximo exponente del sufismo magrebí del siglo XII, a través de su vida y obra», Anaquel de Estudios Árabes, 20 (2009), p. 197-221.
Shafik, Ahmad, «La doctrina de Abū Madyan, síntesis del sufismo oriental y occidental en el siglo XII», Al-Andalus-Magreb, 19 (2012), p. 379-412.
Skali, Faouzi, Saints et sanctuaires de Fès, Rabat, 2007.
Smith, Margaret, Rābiʿa the Mystic and Her Fellow-Saints in Islam. Being the life and teachings of Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaysiyya of Basra, Sufi saint, ca A.H. 99-185, A.D.717-801. Together with an account of the place of the women in Islam and with a survey of sources, references, a concise bibliography and indexes, Cambridge, 1928.
Smith, Margaret, Muslim Women Mystics. The Life and Work of Rábiʿa and other women Mystics in Islam, Oxford, 2001.
Sureda Blanes, Francisco, De tierra de moros. K’sar-el-k’bir, tradiciones y fantasías, Artá (Mallorca), 1920.
Taraud, Christelle, La prostitution coloniale. Algérie, Tunisie, Maroc (1830-1962), Paris, 2003.
Thompson, Paul, The Voice of the Past, Oxford, 2000 (3ª ed.).
Triki, Hamid, «Qaṣr el-Kebir», Itinerario cultural de almorávides y almohades. Magreb y Península Ibérica, Granada, 1999, p. 142-147.
Tuil Leonetti, Bulle, «Culte des saints et territoire : le cas d’Abū Madyan à Tlemcen (VIe/XIIe-IXe/XVe siècle)», C. Aillet y B. Tuil Leonetti, eds., Dynamiques religieuses et territoires du sacré au Maghreb médiéval. Éléments d’enquête, Madrid, 2015, p. 209-251.
UICN, Aṭlas al-Muntazah al-Waṭanī li-l-Ḥusayma. Atlas du Parc National d’Al Hoceima, Gland (Suiza)-Málaga, 2012.
Van Beek, Mariëtte, «Images of Lalla ʿAwīsh: a Holy Woman from Marrakech», M. Marín y R. Deguilhem, eds., Writing the Feminine. Women in Arab Sources, London-New York, 2002, p. 199-219.
Vansina, Jan, Oral Tradition as History, Madison, Wisconsin, 1985.
Vatin, Jean-Claude, ed., Connaissances du Maghreb : sciences sociales et colonisation, Paris, 1984.
Vicente, Ángeles, «El dialecto árabe de los maṣmūda (norte de Marruecos)», Estudios de Dialectología Norteafricana y Andalusí, 6 (2002), p. 221-231.
Vidal Castro, Francisco, «Historia política», M. J. Viguera Molíns, coord. y prólogo, Historia de España Menéndez Pidal VIII-III. El reino nazarí de Granada (12321492). Política, instituciones, espacio y economía, Madrid, 2000, p. 49-114.
Vimercati Sanseverino, Ruggero, Fès et sainteté, de la fondation a l’avènement du Protectorat (808-1912). Hagiographie, tradition spirituelle et héritage prophétique dans la ville de Mawlāy Idrīs, Rabat, 2014.
Waugh, Earle H., Memory, Music, and Religion. Morocco’s Mystical Chanters, Columbia, 2005.
Westermarck, Edward, Ritual and Belief in Morocco, London, 1926.
Yebbur, Abderrahim, Los Ber-Rached de Chefchauen y su significación en la historia de Marruecos septentrional, Tetuán, 1953.
Zamacois, Eduardo, De Córdoba a Alcazarquivir. Tipos y paisajes de Andalucía y Marruecos, 1915-1921, Barcelona, [1921].
Ženka, Josef, «Išqalyūla, no Ašqilūla: el nombre correcto de la familia fundadora del Emirato Nazarí», Anaquel de Estudios Árabes, 25 (2014), p. 195-209.
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0.
