Leyendo a Rawls

Se reúnen aquí siete trabajos elaborados en el curso de una lectura de John Rawls que se ha prolongado por un lapso de tiempo de más de dos décadas. Si me decido a publicarlos de nuevo, y ahora reunidos, es sólo para facilitar a mis alumnos de Filosofía del Derecho el acceso a un material disperso. Escritos en coyunturas diferentes y obedeciendo a incitaciones diversas, el paso del tiempo los ha afectado también de diverso modo: unos han envejecido mejor que otros. Habiendo sido elaborados de forma independiente, el lector encontrará en ellos sin duda multitud de reiteraciones y solapamientos, y percibirá algunos significativos cambios de acento. En varios lugares hoy formularía las ideas de un modo diferente. Pero, puesto que no se trata de hacer un trabajo nuevo sobre Rawls, los dejo sustancialmente inalterados; me he limitado a corregir algunas erratas y unificar el sistema de citas de los escritos de Rawls. Para facilitar la consulta, he incorporado al Índice el título de algunos epígrafes que faltan en el texto. Sin pretender presentarlos como una unidad y aunque pueden leerse de forma independiente, he organizado los trabajos alterando el orden cronológico de su publicación de modo que puedan leerse siguiendo una tenue línea argumental. Aunque dispersos y fragmentarios, espero que del conjunto se desprenda una cierta comprensión del pensamiento de John Rawls, y supongan un estímulo para seguir leyendo a un pensador que ha contribuido como pocos a la renovación de la teoría de la justicia y en parte ha fijado la agenda de las discusiones en la filosofía moral y política de los últimos reinta años. Terminaré ahora dando una indicación sobre las circunstancias de elaboración y publicación de cada uno de ellos.

NOTA DEL AUTOR.

SIGLAS EMPLEADAS

1. LA TEORÍA DE LA JUSTICIA DE JOHN RAWLS. UNA PRESENTACIÓN

I. El impacto de una teoría de la justicia. Para una caracterización de la obra de J. Rawls

A) Una «teoría» para fundamentar principios de justicia.

1. Recientes intentos de «rehabilitación de la filosofía práctica»
2. La propuesta de Rawls: una fundamentación contractualista de principios de justicia

B) Principios de justicia para una sociedad en crisis

1. Renacimiento del contractualismo en la crisis del Estado del bienestar
2. Nuevas variantes del contractualismo en la encrucijada actual del pensamiento liberal
3. La concepción rawlsiana de la justicia: una interpretación social-democrática de la tradición liberal

C) La teoría de la justicia como marco de colaboración interdisciplinar

II. Notas sobre el proceso de formación del pensamiento de J. Rawls

1. En la prehistoria de la teoría de la justicia como equidad.
2. De «Justicia como Equidad» a «Justicia Distributiva». En busca de un modelo
3. El modelo maduro: A Theory of Justice y desarrollos ulteriores

2 De «a theory of justice a political liberalism». Otra vuelta de tuerca.

1. Introducción .
2. La significación de las Conferencias Dewey de 1980 sobre constructivismo kantiano
3. La interpretación de la teoría de la justicia como una forma de liberalismo político
4. ¿Una politización de la filosofía política?

3. BUCHANAN, NOZICK, RAWLS. VARIACIONES SOBRE EL ESTADO DE NATURALEZA

1. El renacimiento del contractualismo
2. Caracterización preliminar de tres enfoques
3. El estado de naturaleza hobbesiano en la teoría económica de la constitución de James Buchanan.
4. Supuestos de la descripción del estado de naturaleza
5. Equilibrio natural y distribución natural
6. Estado protector y Estado productor.
7. Consideración retrospectiva sobre el enfoque
8. Los límites de la teoría económica de la constitución de Buchanan

IV. El estado de naturaleza lockenao en la teoría política minimalista de Robert Nozick

1. Aclaraciones metodológicas
2. El estado de naturaleza y los derechos individuales naturales
3. Del estado de naturaleza lockeano al Estado mínimo ¿Más allá del Estado mínimo? Entitlement theory y Demoktesis .
4. Consideración retrospectiva

V. La posición original en la teoría de la justicia de J. Rawls

1. Una teoría con intención práctica
2. Equilibrio reflexivo y contrato.
3. La posición original.
4. El problema de justificar un diseño de la posición original

VI. Consideración final

 4. DOS CONCEPTOS DE JUSTICIA («ENTITLEMENT THEORY VS. JUSTICE AS FAIRNESS»).

1. Introducción.
2. Dos conceptos de justicia.
3. Una tipología de principios de justicia.
4. Crítica de Nozick a las concepciones estructurales.
5. Entitlement theory of justice in holdings.
6. Componentes estructurales y procedimentales en la concepción rawlsiana de la justicia como equidad
7. Consideración final

5. COHERENCIA, CONTRATO, CONSENSO. LA ESTRUCTURA ARGUMENTAL DE LA TEORÍA DE LA JUSTICIA DE J. RAWLS

1. Coherencia en equilibrio reflexivo.
2. Un acuerdo conjetural
3. Interrogantes y perplejidades.
4. La idea de «justificación pública»
5. Los argumentos a la luz de la justificación pública.
6. Desactivando reproches.

6. CÓMO JUSTIFICAR UN PROCEDIMIENTO PARA FUNDAMENTAR PRINCIPIOS DE JUSTICIA. EL CASO DE JOHN RAWLS

I Introducción

II ¿Una justificación de principios morales en términos de un acuerdo?

1. Una reconstrucción de la idea de racionalidad normativa
2. La perspectiva de las partes y nuestra perspectiva
3. Una representación del punto de vista moral.

III. La justificación del diseño de la posición original.

1. Dos argumentos en favor del diseño de la posición originan
2. Homología entre la posición original y la situación ideal de habla

IV. Destranscendentalizando la posición original

1. ¿Un repliegue hacia una posición particularista?
2. El papel de la posición original en el marco del liberalismo político.

7. Doce años más. últimos desarrollos del pensamiento de JOHN RAWLS

I. Rectificaciones, reajustes, precisiones

1. Principios: supresión de la concepción general.
2. Reduciendo el margen de la desigualdad
3. El grosor del velo de la ignorancia.
4. Equilibrio reflexivo pleno

II. Razón pública

1. Una extensión de las restricciones del razonamiento judicial
2. Una concepción deliberativa del poder político
3. La exigencia de compleción de la razón pública
4. La razón pública y la «visión amplia de la cultura política pública»
5. Una concepción insuficientemente diferenciada de la razón pública

III. Derecho de gentes.

1. En busca de la paz perpetua: de Kant a Rawls
2. Los principios del derecho de gentes
3. Incorporación de pueblos no liberales
4. El deber de asistencia a sociedades agobiadas.