Salamanca histórico-cultural en la transición del siglo XVI al XVII: música y otros elementos en la visita que realizó Felipe III en el año 1600
Javier Cruz Rodríguez
Materias IBIC - BISAC
- HBLH - Historia moderna: c.1450/1500-c. 1700
- HBJ - Historia regional y nacional
Resumen
Análisis histórico-cultural de Salamanca en la transición del siglo XVI al XVII a través del estudio de numerosas celebraciones reales, entre las que destaca la visita que realizó Felipe III a la ciudad en el significativo año de 1600. De modo que, partiendo de un examen pormenorizado sobre el contexto económico, social, político, religioso y, sobre todo, cultural en el que se produjo dicho acontecimiento, se reconstruye un hecho enmarcado en el viaje que hizo el rey por tierras castellanas meses antes del traslado de la corte a Valladolid; comentándose, con el objetivo de comparar, la mayoría de las solemnidades salmantinas vinculadas a la monarquía desde el siglo XVI al XX, fundamentalmente las pertenecientes al Siglo de Oro, así como la visitas que también hizo Felipe III a Segovia, Ávila y Valladolid. En tales acontecimientos, imbuidos por lo político y lo religioso, sobresale la repetición de similares actividades, conceptos y elementos, los cuales, gracias a una metodología interdisciplinar, han sido analizados teniendo en cuenta la clara manipulación festiva que ejercían las instituciones fundamentales; entre las que cabe resaltar en Salamanca la Catedral y su prestigiosa Universidad, que añadía más contenido y esplendor a las celebraciones. Será la música, junto con la arquitectura efímera, el componente más destacado, aún cuando el ceremonial se hizo más austero en la época borbónica; con unos determinados géneros que solían repetirse tanto en las solemnidades reales salmantinas como en las que tuvieron lugar en la visita de Felipe III por otras ciudades castellanas. Un repertorio vinculado a este tipo de ceremonias donde las intervenciones musicales tuvieron una notable función asociada a momentos concretos, y donde las voces e instrumentos utilizados fueron siempre los mismos, con posibles refuerzos de otras capillas a los músicos de cada Catedral, principales encargados de actuar.