Entre la benefactoría y el servicio: los vínculos del poder laico con los monasterios y sus comunidades en la Castilla Bajomedieval
Juan Antonio Prieto Sayagués
Materias IBIC - BISAC
- HR - RELIGIÓN Y CREENCIAS
- HRCX8 - Comunidades y monacatos cristianos
- HBLC1 - Historia medieval
- 1DSEH - Castilla y León, Comunidad Autónoma de
Resumen
La obra aborda las relaciones mantenidas entre el poder laico –monarquía, nobleza y oligarquías urbanas– con los monasterios de las diversas órdenes religiosas y sus comunidades en la Castilla bajomedieval (c. 1284-1474). En la primera parte se analiza el mecenazgo de los distintos grupos de poder a través del patrocinio de fundaciones y refundaciones y la concesión de privilegios y donaciones a los monasterios. La segunda parte se centra en el análisis del papel socioeconómico del monasterio y de sus comunidades en hechos del ciclo vital de los poderosos y su labor en la política y en los conflictos del momento. Finalmente, en la última de las partes se expone el papel de los monasterios y sus religiosos en los albores del fallecimiento de los poderosos, como lugares de sepultura y a través del encargo de oficios litúrgicos perpetuos. Todo ello condujo a que las relaciones entre el poder laico, los monasterios y sus religiosos, que comenzaron desde los primeros estadios de sus vidas, no concluyesen con sus decesos, sino que continuasen por siempre jamás.
Índice
Introducción [11]
Sistema de citas y cuestiones terminológicas abreviaturas [15]
- Primera parte
Los poderes laicos y las órdenes religiosas en la baja edad media castellana: fundadores, patronos y benefactores [17]
- Fundaciones, construcciones y reparaciones de monasterios [23]
1.0. Introducción [23]
1.1. Los miembros de la familia real, los oficiales y el entorno de la corte [26]
1.1.1. Los reyes. Fundaciones reales y patronato real [26]
1.1.2. Las fundaciones religiosas en los señoríos de las reinas [30]
1.1.3. Los infantes e infantas: dos realidades diferentes.
1.1.4. Los oficiales de la corte y la protección a los reales monasterios [32]
1.2. El mecenazgo de los linajes de la alta nobleza [34]
1.2.1. La nobleza en los últimos reinados de la dinastía borgoña (1284-1368) [36]
- A) La concentración geográfica: Osorio de la Cerda, Haro, Velasco y Manrique [37]
- B) La dispersión geográfica: Meneses y Manuel. [38]
1.2.2. La nobleza nueva durante la dinastía Trastámara. [39]
- A) el apogeo de algunos linajes: Velasco, Manrique y pecha [39]
- B) la pérdida de poder de los linajes de la nobleza vieja: Osorio y Manuel [44]
1.2.3. La nobleza nueva: la época Trastámara (1369-1474). [44]
1.3. La baja nobleza, los concejos y las oligarquías urbanas [50]
1.4. Conclusiones [54]
- Los privilegios y las donaciones de los poderes laicos a los monasterios castellanos. [57]
2.0. Introducción
2.1. Privilegios e intervenciones dirigidas a la protección y defensa de los monasterios [57]
2.2. Las donaciones económicas en metálico [59]
2.3. La concesión de rentas a los monasterios y conventos: dinámicas y ejemplos [61]
2.3.1. La donación de rentas directas: los situados en rentas regias, señoriales y concejiles [67]
2.3.2. Las donaciones de casas, tiendas, infraestructuras e iglesias [67]
2.3.3. Entre el aprovisionamiento y la obtención de rentas: agricultura, ganadería y pesca. [72]
2.4. Las exenciones tributarias: excusados, tributos de la corona y rentas señoriales [74]
2.5. Las donaciones de villas y lugares en señorío: la conversión de realengos y solariegos en abadengos [79]
2.6. La provisión de ajuar litúrgico, ornamentos y mobiliario [85]
2.7. Conclusiones [88]
- Segunda parte
El papel sociopolítico y económico de los monasterios y sus comunidades
- El papel sociopolítico y económico de los espacios monásticos [91]
3.0. Introducción [97]
3.1. Monasterios y ciudades: espacios de planificación y reuniones urbanas [97]
3.2. Lugar de celebración de ceremonias y actos políticos, sociales y económicos [97]
3.2.1. Los monasterios como marco de ceremonias políticas de la corona de castilla [100]
3.2.2. Los monasterios y el ciclo vital: partos, crianzas, nupcias y redacción de testamentos [100]
3.2.3. Servicios económicos: préstamos y empeño de dinero y objetos preciosos [105]
3.3. Los monasterios como lugar de residencia y hospedaje del poder laico [109]
3.3.1. La construcción de palacios y residencias en monasterios [111]
3.3.2. Lugares de retiro: viudedad y cuestiones sociopolíticas [111]
3.3.3. Lugares de refugio para delincuentes y poderosos [116]
3.3.4. Lugares de reclusión, presidio y violación del espacio sagrado [117]
3.4. Lugares de custodia de tesoros y archivos de documentación privada y libros [122]
3.4.1. Lugares de depósito de dinero, joyas y otros objetos de valor [122]
3.4.2. Lugares de custodia de documentación privada y libros. [125]
3.5. El papel de los monasterios en los conflictos y guerras de castilla [128]
3.5.1. Derribos preventivos, alojamiento de tropas y construcción de bastidas [128]
3.5.2. Contribuciones económicas de los monasterios para los gastos bélicos [129]
3.6. La labor asistencial realizada por los monasterios y conventos [132]
3.6.1. Donados, familiares, hermanos, compañeros y racioneros [133]
3.6.2. Otros servicios asistenciales de los monasterios financiados por los poderosos. [136]
3.6.3. Hospitales gestionados o vinculados a monasterios [139]
3.7. Conclusiones [144]
- La presencia de miembros del clero regular en la corte regia y en los círculos nobiliarios. [147]
4.0. Introducción [147]
4.1. Servicios prestados por los religiosos durante el ciclo vital de los poderosos [147]
4.1.1. Ayos y maestros de infantes y nobles [147]
4.1.2. Confesores, capellanes y criados de la familia real y de la nobleza [148]
4.1.3. Testigos, compromisarios, mediadores e intercesores. [150]
4.1.4. Albaceas, cabezaleros o testamentarios: el poder sobre los bienes del difunto [157]
4.2. Papel político de los religiosos: desempeño de cargos y posicionamiento político [160]
4.2.1. Los religiosos en la corte: consejeros, instructores, predicadores y cancilleres [168]
4.2.2. La clerecía regular y las minorías religiosas 4.2.3. Participación y posicionamiento político de los religiosos en los conflictos y guerras [169]
4.2.4. El papel de los religiosos como jueces, árbitros y mediadores [173]
4.3. Conclusiones [175]
III. Tercera parte
Los poderosos ante la muerte: sepulturas, honras fúnebres y oficios litúrgicos
- La elección de sepultura en monasterios y conventos. [193]
5.0. Introducción. [193]
5.1. La jerarquía de los lugares de sepultura: monasterios y capillas [195]
5.2. Donaciones, dotaciones y elección de sepultura [198]
5.3. Conclusiones [204]
- Las mandas testamentarias: honras fúnebres y oficios litúrgicos [207]
6.0. Introducción [207]
6.1. Las honras fúnebres y la dotación de misas puntuales [209]
6.2. Fundación de oficios perpetuos: aniversarios y capellanías [216]
6.3. Conclusiones [226]
Conclusiones generales [229]
Fuentes y bibliografía [243]
