A percepção da imprensa escrita de fortaleza - ce sobre o discurso de gênero dos políticos e igrejas cristãs

Autores/as:
Larissa Maria de Queiroz

Materias IBIC - BISAC

  • HRAM - Cuestiones y debates religiosos
  • HRLP1 - Líderes religiosos y espirituales
  • JFDV - Publicidad y sociedad
  • JFSJ - Estudios de género, grupos de género

Resumen

La Constitución brasileña de 1988 establece la igualdad entre los ciudadanos, sin discriminación de género, raza, etnia o clase social, pero, aun habiendo  pasado treinta años desde su aprobación, la Carta Magna  todavía  no ha alcanzado su objetivo esencial en lo  que concierne a la existencia de una sociedad igualitaria. Hay enormes dificultades de entendimiento en Brasil cuando se habla sobre  la implementación de los derechos humanos, incluidos los de  las mujeres. La agenda política sobre los derechos de  éstas ha alentado un acalorado debate sobre la pertinencia o  improcedencia de la perspectiva de género y   del concepto de "violencia de género"  y sobre las leyes y las acciones que deben tomarse para minimizar  o eliminar esta  lacra. Estudiamos el desarrollo de este debate en Fortaleza/Ceará/ Brasil, tratando de establecer las causas de su  sesgo patriarcal y  conservador, la identidad de los más importantes  modeladores de la opinión  pública  y  su impacto  en  el  colectivo  social y  en las políticas educativas. Para explorar el tema abordado, se eligieron los siguientes métodos cualitativos: entrevistas  semi-estructuradas y  abiertas  con  diversos líderes religiosos cristianos (evangélicos y católicos), seleccionados por   su influencia en  la  población  de la ciudad de Fortaleza;    análisis  cualitativo de lo publicado sobre la cuestión  que nos ocupa en los  medios impresos del Estado de Ceará y de lo recogido en  otros documentos,  analizados con las técnicas del análisis del contenido de discurso, todo  ello  con  "perspectiva de género" y enfoque de derechos humanos. Aunque Brasil ha ratificado, entre otras convenciones internacionales, la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer (CEDAW), de la que sigue la obligación de luchar por la igualdad de género y contra la violencia de género, así  como La Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, conocida también como la Convención Belém do Pará, que opera en el  mismo sentido, las iglesias cristianas se unen  para explicitar su  posicionamiento condenatorio de la perspectiva de género, olvidando, para este caso, su competencia por la captación de la feligresía religiosa, con el objetivo de influir y diseminar valores conservadores de los que ambas familias religiosas se benefician. La comparación efectuada de los discursos de los  diecinueve líderes de las  iglesias evangélica  y católica entrevistados con los de la  influyente prensa escrita activa en la ciudad son reveladores de  su conexión y  de su acuerdo para neutralizar, distorsionar y despreciar abiertamente el discurso internacional sobre los derechos humanos y,  por ende,  el articulado por el sistema mundial y el  regional americano de los derechos humanos  sobre  los derechos  de las mujeres. Las  responsabilidades al efecto de la prensa son muy grandes y, en lo  concierne  a la educación,  muy graves. Los Planes de Educación (municipal, estatal y federal) y la Base Curricular Común Nacional son ejemplo de una política educativa  que refleja  el impacto del conflicto de fuerzas entre el pensamiento conservador y el pensamiento progresista,  que, a la postre, dificulta el desarrollo de los derechos de la mujer. Hemos podido  establecer que  una percepción mediatizada y  ultraconservadora  de la etiología de la violencia contra la mujer, orienta  y lastra en Fortaleza la aplicación el Plan Nacional de Educación actual, dificultando la  difusión y  asunción  por medio de la educación del paradigma internacional  de los derechos humanos y  de la perspectiva de género.  En suma: La ignorancia, desprecio u hostilidad hacia la perspectiva de género de los líderes religiosos cristianos, su voluntad de mantenerse alejados  de cualquier debate sobre la igualdad entre hombres y mujeres, recogida  en el  discurso  de los medios de comunicación  más populares,  repletos de juicios de valor conservadores  (visiblemente machistas por ausentarse del debate), conforman una sociedad distante de las ideas de igualdad de género, alimentando el conformismo con el status quo y debilitando o simplemente orillando la lucha para erradicar la violencia contra la mujer en el espacio investigado.

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Biografía del autor/a

Larissa Maria de Queiroz, Universidad de Salamanca

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marzo 25, 2021
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